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鸦片战争之后，随着外国资本帝国主义经济侵略的加深，和清廷对蒙贸易限制的日渐松弛，促使蒙古商品流通量迅速增长。进口洋货的逐年增多，外国资本直接对农牧产品及手工业品的掠夺活动，导致商品流通量的飞速增长。东清、南满铁路的修筑，以及半手工半机械工矿企业的开办，进一步促使社会商品流通量迅速扩大。从中国这一时期的进出口商品状况，可以明显看出这个问题。"以1880-1890年十年的情况而论，进口棉纱值从三百六十...
清初，内地农民由于不堪忍受地主的压迫和剥削，为了谋生冒死违禁"走西口"，"闯关东"，涌入蒙古地区开荒种地，自此形成蒙古地区农业格局。之后，部分破产的蒙古牧民受到汉族农民影响也弃牧经农。于是，农业生产在蒙古地区由南而北，自东而西，迅速发展起来。到鸦片战争前夕，基本上形成三大经济类区，即牧区、半农半牧区和农区。农业已成为蒙古社会经济的重要生产部门。近代，统治阶级为了摆脱内外交困的窘境，推行"移民实边"...
所谓畜牧业的商品化发展趋势，一般来讲，就是牲畜和畜产品中用于交换的部分，在总产品中的比例不断增多的趋势。在蒙古地区，历来的商业资本活动都是建立在以畜牧业为基础的畜产品交易上，所以，这种商品化趋势在封建社会就已发生。鸦片战争之后，这一趋势更是加速发展。一方面这是畜产品商品化趋势的固有因素继续在发挥作用，但更重要的是外国资本帝国主义对蒙古地区畜产品进行掠夺的结果。加之，清廷为了抵制俄国的经济侵略，取消...
1840年以后，由于外国资本主义的侵入，蒙古社会自给自足的自然经济开始急剧分解。19世纪80年代以后，外国商品以更大规模输入蒙古，加之资本输入的出现，更加速了自然经济的破坏和瓦解过程。但是，这种分解过程要比内地晚得多，也比较缓慢。鸦片战争之后的二三十年里，只有中国的北邻俄国，在蒙俄边界地区的恰克图等城镇和沿边蒙旗进行经济扩张活动，当时对蒙古社会经济影响尚且不大。其他列强国家此时也未涉足蒙古，洋货还...
在陶克陶抗垦起义的同时，在哲里木盟扎赉特旗(今属兴安盟)也发生了以绰克大赉为首的武装抗垦斗争。1899年12月，黑龙江将军恩泽奏请清廷开垦扎赉特旗荒地。1908年，"凡属闲荒"，均已"丈放殆尽"。其间，于光绪三十三年五月江省设立垦务总局后，为将"该旗未放闲荒一律展放"，便在该旗设蒙荒行局机构，派梅楞(伦)哈丰阿为总理，阜海为会办，绰克大赉为帮办。至光绪三十四年，黑龙江省民政司倪嗣冲又"以火犁代人力...
清朝光绪末年，在伊克昭盟丹丕尔武装抗垦起义的同时，内蒙古东部哲里木盟各旗蒙古族人民也掀起了以抗垦为中心的反清斗争。1906年(光绪三十二年)，郭尔罗斯前旗四等台吉陶克陶领导的武装抗垦起义，便是其中规模较大的一次。这次起义发生的社会背景，除清廷全面推行放垦蒙地政策外，还有其深刻的历史根源。
清末，清廷在全国实施"新政"中，对蒙古地区全面推行"放垦蒙地"的政策，是导致蒙古族人民抗垦斗争的根本原因。正是由于清廷推行以"开放蒙地"的"新政"，对蒙古地区造成了严重的后果。主要是随着蒙地的开发，逐渐使土地向汉族地主、官僚手中转移，导致社会阶级关系和民族关系复杂化；清廷为收取更多押荒银两，多放快放蒙旗土地，置牧民生计于不顾，更造成耕地增多和牧地缩小的局面。由于广大牧民普遍受到侵害，所以在内蒙古地...
1901年4月21日(光绪二十七年三月初三)，在哲里木盟图什业图旗爆发了以化黎雅顺、化黎彦化黎雅顺（官书载称"花里亚逊"；化黎彦为其亲弟，原同在图什业图旗王府中服劳役）为首的反抗蒙古王公封建压迫的武装起义，杀死了该旗和硕亲王色旺诺尔布桑卜。这次武装起义，是近代蒙古族人民多次反封建起义中最有代表性的一次历史事件。
1900年9月，在哲里木盟科右后旗(亦称苏鄂公旗)和科右前旗(亦称札萨克图旗，今属兴安盟)交界处的图胡莫地方，发生了以刚布、桑布兄弟俩人领导的"图胡莫起义"。这次起义是在特殊历史条件下爆发的。
伊克昭盟位于内蒙古西部鄂尔多斯高原。聚居在鄂尔多斯高原的蒙古族人民，在太平天国革命的直接影响下，于东部各盟旗蒙、汉人民反清斗争的同时，发动了"独贵龙"运动。以反对王公贵族的苛捐杂税和劳役压迫。
白凌阿，系昭乌达盟敖汉贝子旗人，俗称"东荒蒙古人"。早年家贫，"父母俱故，并无兄弟妻子"，曾以"贩马"为生。 1859年冬，白凌阿随同王洛七在卓索图盟与奉天交界之九官台门地方，开始聚众进行反清活动。不久，白凌阿赴达尔罕王旗联络弥勒僧格、赵保承(绰号二喇嘛，系蒙古人)、王果良、李凤奎、才(柴)宝善、刘珠等人，先后往来奉省及哲里木盟科尔沁左翼中、后旗等地，号召和发动蒙、汉群众参加反清活动，186...
1863年7月，在卓索图盟土默特左旗(今辽宁省阜新蒙古族自治县)，发生了以绰金汰、那木萨赉领导的"老人会"起义，亦称"老头会"起义。这一具有独特组织形式的反封建斗争，深刻地反映了近代蒙古族人民群众性的斗争特点。很久以来，蒙古民族有特别尊重老年人的美德和习惯，认为他们经多见广，老成持重，社会经验丰富。因此，每逢人们祭敖包，喇嘛念《甘珠尔》经或发生民事纠纷时，总是把老年人请到一起开会解决，俗称"老人会...
从1853年(咸丰三年)起，连续10余年，东蒙地区卓索图盟土默特右旗(今辽宁省北票市境内)八枝箭箭丁在福泰、常明等人鼓动下，聚众呈控，三次抗议比丁；四次征调，拒不从征。
"箭"乃蒙古语，译为"苏木"，即佐领。所谓"八枝箭"，原是土默特右旗已故台吉素克都尔属下的人民，编为八个半佐领。因素克都尔死后无嗣，即把他的领属人丁进献给了清朝康熙皇帝，后来康熙又赏给了该旗管辖。比丁，即根...
外国教会势力对蒙古地区的渗透和扩张，是近代资本主义利用宗教侵华的一个重要组成部分。在近代这一历史时期中，西方传教士把中国北部蒙古地方，视为"地阔俗陋，政治之力既感难周，则宗教之传自易奏效"；"若不有教友，殊以为憾"之区。在鸦片战争前后，相继有法、英、美、意大利、比利时、荷兰、瑞典等西方国家的传教士接踵而来，进入中国内蒙古广大城镇和农村牧区，借传播西方"文明"之机，进行一系列的文化侵略和掠夺土地等活...