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马克思主义阶级分析方法是以阶级社会的产生为基础的科学的分析方法。当前我国学术界关于马克思主义阶级分析方法的理论研究已经取得了很多成就。有的学者在马克思主义理论的基础上研究了我国当前阶级、阶层的界定及其划分标准。同时,对于马克思主义阶级分析方法在当前中国是否适用的问题,学术界存在着不同的观点。因此,对马克思主义阶级分析方法的文献研究是一项重要的研究课题。
列宁在领导十月革命和苏维埃社会主义建设的实践中,运用马克思主义阶级阶层理论,正确处理了无产阶级同农民阶级的关系,解决了工农联盟问题,实现了无产阶级与农民的联合。列宁在正确处理无产阶级和农民阶级关系的同时,还运用马克思主义阶级分析的方法,在不同时期制定了对资产阶级的不同政策,正确处理了无产阶级同资产阶级的关系。同时,列宁还特别注意协调工人阶级执政党与其他阶级、阶层的关系,壮大了无产阶级统一战线,调动...
新民主主义革命时期,中国共产党坚持马克思主义阶级划分和划分标准的观点,创造性地对中国社会各阶级进行了科学划分,推动了马克思主义阶级划分理论的中国化;运用马克思主义从经济关系和政治态度上分析阶级的观点,深刻阐述了社会各阶级的阶级属性,揭示了不同阶级在中国革命中的地位和作用;依据马克思主义阶级分析同阶级政策密切联系的观点,系统论述了中国社会各阶级状况和各阶级间的关系,制定了符合革命实际的阶级政策。新形...
毛泽东、朱德与马克思主义政党建设学术研讨会召开
毛泽东 朱德 马克思主义政党建设 学术研讨会
2010/11/30
2010年10月28至29日，中国中共文献研究会毛泽东思想生平研究分会、朱德思想生平研究分会和中共北京市委党史研究室共同主办的“毛泽东与马克思主义政党建设”、“朱德与马克思主义政党建设”学术研讨会，研讨会在北京会议中心举行。中央文献研究室副主任李捷、市委副秘书长张建明出席会议并讲话，市委党史研究室主任谢荫明及来自全国各地研究机构、高等院校、党校和军队系统的120余名专家学者出席会议。
“以人为本”这个短语目前频繁地在各种语境下被使用，以至于人们甚至忘了它原本并不是一个现代词汇。《华严经》中有“王以人为本，亿兆同一身”的经文，所以便有人说，“以人为本”原本是佛家用语，是唐朝的三藏般若译《华严经》时最早引入的，其实这是一种臆测妄断。早在春秋时代，“以人为本”就已出现在《管子》的“霸言”篇中，“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危”。管子作为齐的相国提出“以人为本”当然不...
葛兰西与“后马克思主义”的生成
葛兰西 克劳与莫菲 马克思主义
2010/11/18
安东尼奥•葛兰西尤为喜爱罗曼•罗兰的一句名言——“智识的悲观主义，意志的乐观主义”——并把它奉为座右铭。而英国的后马克思主义者又把葛兰西的这一座右铭拿过来作为“新左派”在新历史时期从事激进政治斗争的口号,对此，英国老派左翼思想家拉尔夫•密里班德发表了著名的评论。他断言，这一源于浪漫激情的高贵“口号”没有任何值得信赖的功效，对于社会主义者说，它甚至是极端错误的，因...
拉克劳与莫菲的后马克思主义理论以霸权概念为核心，而霸权概念的出场以“谱系学”探察为开端。然而，这分明是一个奇特的概念谱系，因为在第二国际马克思主义话语中，尽管霸权逻辑实际上已经发挥了某种替补作用，但是，它的这种作用并没有获得理论上的正当性，霸权不仅没有被概念化，而且也没有被命名。因此，霸权的出场是一种匿名的出场，它“隐”而“无形”，“在”而“无名”。于是，解构就担当起使不可见的“霸权”从隐形而现身...
论后马克思主义的社会主义策略
后马克思主义 社会主义 激进民主 霸权
2010/11/22
后马克思主义（Post-Marxism）一方面对经典马克思主义的核心范畴和基本原理进行批判性解构，一方面又试图从当代问题出发运用后现代主义的最新成果来重新建构马克思主义的激进政治图景。这突出表现在后马克思主义的社会主义策略之中：它全面质疑经典马克思主义的社会主义的哲学基础并消解其主体承担者的本体论规定，同时它又坚定地捍卫社会主义的价值目标，力图以一种新的社会主义观念来延续马克思主义的激进批判精神。...
北京大学马克思主义学院尹保云教授获美国传记研究院金质奖（图）
北京大学马克思主义学院 尹保云教授 美国传记研究院 金质奖
2010/8/13
近日，北京大学马克思主义学院尹保云教授被美国传记研究院（ABI）提名授予“金质奖”。美国传记研究院院长J. M. Evans签名的授奖通知中写道：获得此项国际荣誉大奖者，其成就“不仅要得到本国承认，也要得到世界范围的承认”；“基于40多年的传记研究和专业认定的经验，我们决定提名你代表你的国家接受这一大的荣誉。……你的重大的成就和贡献是给予‘放眼全球、立足本土’的目标的礼物。本研究院和它的遍及全世界...
论西方马克思主义的理论定位与批判指向
文化转向 文化革命 文化批判
2010/11/23
西方马克思主义在马克思主义发展进程中自觉地实现了一种“文化转向”，从单纯的武装暴力革命转向一种更为深刻的总体性革命。这种文化转向不仅使马克思主义在20世纪历史条件下焕发出新的活力，而且以深刻而敏锐的方式切入了20世纪的核心问题。从早期西方马克思主义提出的主体性的文化革命观，到后期西方马克思主义针对现代社会的全方位的文化批判，西方马克思主义者一直关注着20世纪人类的精神状况和文化境遇，即普遍的文化焦...
探索马克思主义中国化研究的一个新向度
马克思主义中国化 研究
2010/11/23
马克思主义中国化是哲学社会科学各学科普遍关注的重大课题。随着马克思主义中国化研究成为马克思主义理论学科下设的独立的二级学科，关于马克思主义中国化的理论成果呈现出加速增长的态势，在许多层面都取得了重要进展[1]。我以为，在目前的研究基础上，新时期深化马克思主义中国化研究的一项重要任务是拓宽研究视野，在马克思主义中国化研究中形成“中国向度”和“世界向度”紧密结合的学术视野。我所说的马克思主义中国化研究...
认真钻研原著提升学习研究马克思主义的能力
原著 马克思主义 能力
2010/4/15
德国伟大的作家歌德,在告诉人们他取得惊人学术成就的奥秘时说:我欣逢伟大时代,有幸亲历许多前所未有的重大历史变革。当前,我国经济发展、社会进步、文化兴盛,全国各族人民正在奋力推进民族复兴的伟大事业。这是一个呼唤马克思主义大发展的时代,也是一个能够产生思想大家和文化大师的时代。中央正在实施的马克思主义理论研究和建设工程,把加强马克思主义理论队伍建设作为一项十分重要的任务,提出要培养造就一大批马克思主义...