搜索结果: 1-15 共查到“马克思主义 批判”相关记录85条 . 查询时间(0.223 秒)
研究马克思正义思想必须诉诸他对资本逻辑的批判与超越。资本虽然在一定程度上解放了生产力，但却没有解放生产者，未能实现社会正义。在肯定资本文明面的同时，马克思对资本逻辑实体形态、关系形态以及文明形态的非正义展开了深刻批判，构建了以废除生产资料私有制为必要前提、以无产阶级社会革命为实现手段、以实现人的全面发展为价值指向的共产主义正义。中国式现代化是在马克思正义思想指引下实现社会正义的现实道路，在社会主义...
19世纪末20世纪初，俄国正处在觉醒和唤起独立思维的时代，经济领域的新变化与尖锐的阶级矛盾，反映在意识形态领域表现为俄国思想界“沉浸于二十世纪初精神文化复兴的紧张和浓缩的氛围之中”。
新自由主义的资本主义正面临多重危机并亟待转型，这一观点日益成为西方左翼学者的共识。欧洲绿色左翼学者在波兰尼“大转型”理论的基础上，从理论和实践的层面分析了新自由主义的资本主义模式必然导致危机的原因，并通过双向运动理论剖析了新自由主义虽面临危机却仍“垂而不死”的原因，指出破解新自由主义危局的根本出路是向社会主义转型。绿色左翼提出的新自由主义的资本主义“大转型”之问是对时代变局的理论回应，但其所希冀的...
时间如同空间一样古老，人类关于它的认知与话题也绵延不断。不过正如美国文化史学家斯蒂芬·克恩（Stephen Kern)或者大卫·哈维（David Harvey)描述的那样，20世纪初期人类的空间和时间感觉发生了根本性的变化。仿佛现代性的一切成就有意识地汇聚在一起，要冲破践行已久的有关时间和空间结构的社会认知与具身性体验。
2023年，格奥尔格·卢卡奇（Georg Lukács)(1895—1971）的著作《历史与阶级意识》将迎来出版100周年。卢卡奇是20世纪最重要的西方马克思主义学派代表人物之一，也是最有影响力的西方思想家之一，其经历异常复杂丰富，参与和见证了20世纪70年代以前诸多重要的思想发展和历史事件。
“元宇宙”（Metaverse）这个词最早出现于尼尔·史蒂文森的科幻小说《雪崩》（1992年），史蒂文森引入了称之为元宇宙的虚拟世界，将元宇宙设想为平行于现实世界的另一重时空，人类可以在其中完全抛弃现实生活的同时，构建虚拟自我。
20世纪70年代以来，作为对“五月风暴”运动和西方马克思主义的直接回应，当代法国学界涌现出一种对现代性进行更广泛批判的宏大社会思潮。尽管大多数当代法国批判理论家并非正统马克思主义的捍卫者，但他们依然认为，马克思是现代性批判的理论先驱。
资本主义制度自诞生以来，就通过疯狂扩张与掠夺来推进资本积累，使资本主义经济在有限的时间内得到了最大程度的发展。在贪婪狂妄的资本主义制度下，资本对利益无止境的追求在激发自身发展活力的同时也产生了负面影响——周期性的经济危机作为一种特殊的社会产物从资本主义的基本矛盾中滋长出来。
《马克思恩格斯全集》历史考证版第二版（以下简称“MEGA2”）第二部分共15卷23册，自1976年开始出版，至2012年全部出齐，呈现了马克思自19世纪50年代末起在政治经济学批判领域的全部现存手稿，以及《资本论》的多个具有独立学术价值的版本、恩格斯的编辑稿，为该领域相关研究提供了空前丰富的文献支撑。
资本主义基于"平等权利"的分配正义,是基于物性逻辑建构的政治正义。这样的分配正义很好地满足了资本自我增殖的逻辑要求,使资本主义政治抽象的"平等"实现为经济分配的不平等,在社会严重的两极分化中解构了人的生活前景。马克思在对资本主义的政治经济学批判中,洞见了资本主义"平等权利"的政治本质与抽象逻辑,揭示了资本主义应得原则的意识形态虚假性与政治抽象性,还原了"劳动决定权"的抽象能力本位与经济绝对效率原则...
列宁对俄国民粹派的批判要点分析
列宁 民粹派 右翼民粹主义
2021/5/19
列宁对俄国民粹派哲学方法论的批判要点，包括对抽象个人的理论起点、组合各社会形态优点的方法、结合主观主义与宿命论的特点等方面的分析。列宁对民粹派经济观点的批判要点，包括对俄国资本主义没有市场而缺少生命力的理论观点、与经济学说史上的西斯蒙第的联系、与统计材料矛盾等方面的分析。列宁对民粹派乌托邦的批判要点，包括对村社化计划的空想性、实现道路、与民主主义关系等方面的分析。列宁还批判了民粹派的社会根源，指出...
作为马克思理论批判的对象，无论是传统哲学理论还是古典政治经济学抑或历史编纂学等，无不预设了“旁观者”的视角，即假定理论家是一位处于世界之外的、从整体上掌握了全部真理的、高高在上的旁观者。这一视角不仅造就了传统理论在对待现实不幸时的冷漠无情，还把许多重大的社会问题排斥在理论考察之外。马克思的理论批判，不仅批判各种具体的理论观点，更是从根本上以参与者的实践视角替换旁观者的理论视角，使得普通个人的日常生...
在法兰克福学派批判理论的早期发展中①，涌现出了数百部著作，其中不乏像《启蒙辩证法》与《否定辩证法》这样的经典之作。然而，当身处21世纪的人们去省视其理论遗产时，自然会疑惑:它们能否作为“活遗产”对当下有所裨益?对此问题，学界看法不一。
