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马克思批判资本主义的道德基础之争:劳动财产权与劳动自由—以坎能的相关观点为分析对象
劳动财产权 正义 劳动自由
2009/6/18
一种较为流行的观点认为,马克思主张劳动是劳动者对劳动产品拥有财产权的依据,即劳动财产权;同时,马克思也以这个观点来批判资本主义。持这种观点的学者还进一步认为马克思主张的劳动财产权是自然主义性质的,因而马克思应用了本身不赋有道德的事实来作为批判资本主义的道德依据。事实上,提出马克思批判资本主义的道德依据不是劳动财产权,而是劳动自由。
在当代中国随着改革开放的逐步深入,意识形态的变革和创新势在必然。但是,如果混淆意识形态的变革和一般科学创新的界限,则与意识形态的僵化同样危险。为了获得变革中的意识形态话语权,必须在流行的普适性话语、尤其是人文学术话语中找到马克思主义核心话语的位置。这应当是马克思主义理论建设的重要方向。解构西方对于人文学术性话语垄断的一个重要路径,就是严格区分“工具性可为”和“价值性可为”,指明鼓吹“工具性可为”的...
文章来源《政治学研究》 2007年第1期恩格斯为《1848至1850年法兰西阶级斗争》一书写的导言,分析了当时革命形势的变化,告诫无产阶级在不利的条件下要避免同统治阶级进行决战,应该利用议会讲坛宣传自己的主张,教育无产阶级,争取群众、积聚力量,为将来的决战作好准备。恩格斯写的《导言》没有否定暴力革命的思想,相反,他一直反对机会主义对他的《导言》断章取义、肆意歪曲。
伟大的旗帜:马克思主义的人权思想
马克思主义 人权思想
2007/12/7
文章来源《政治学研究》2001年第3期[内容提要]:马克思主义的人权思想是马克思主义理论的重要组成部分,它是马克思主义经典作家在批判继承和全面提升西方人权观的基础上形成的。它为广大发展中国家反对霸权主义,维护本国人民权利,树立了一面伟大的旗帜。马克思主义的人权思想是一个完整的理论体系,其内容集中体现在以下六个方面:人权不是与生俱来或自然生成的,而是社会生产方式的产物;人权不是抽象的,超阶级的,而是...
列宁限权思想及其实践的知识考察
列宁
2007/8/3
文章来源《西南民族大学学报》(人文社科版) 2004年02期 【摘要】 列宁“以权利制约权力”思想相对于资产阶级政治家、学者“用权力制约权力”的主张具有很大的历史进步性,但其成功实践有赖于一定知识条件的成就。列宁提出这一主张时的苏俄社会尚不具备这些条件,故而该主张在当时的实践相当程度上来说是失败的,但是这并抹煞不了列宁该主张的理论价值和实践意义。
作者: (西南民族大学法学院,四川成都...