搜索结果: 1-15 共查到“社会学 少数民族”相关记录17条 . 查询时间(0.21 秒)
兰州大学西北少数民族研究中心硕士生导师焦若水副教授（图）
兰州大学西北少数民族研究中心 硕士生导师 焦若水 副教授 社会学理论
2018/5/24
焦若水（1977-），男，历史文化学院、教育部人文社会科学重点研究基地兰州大学西北少数民族研究中心副教授，硕士生导师。中国人民大学社会学博士（2009），美国芝加哥大学社会学系联合培养博士，主要从事社会学理论、民族社会工作、“一带一路”与青年发展、海外民族志研究，2017年入选第二批全国专业社会工作领军人才。
主持国家社科基金项目《社区建设中的国家规制体系研究》、《兰州新区社区规划》等10余项。...
中国少数民族哲学及社会思想史学会2017年年会通知
中国少数民族哲学 社会思想史 2017年 年会通知
2017/5/22
中国共产党十八届五中全会提出的“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念,是我们党的重大理论创新成果。为推动民族地区进一步贯彻落实“五大发展理念”,中国少数民族哲学及社会思想史学会以“五大发展理念”与中国少数民族哲学作为2017年年会主题。此次年会由我学会与宁夏大学联合主办,宁夏大学政法学院承办。欢迎专家学者及会员结合自己的学术研究领域撰写论文,积极参会。同时,本届年会还将根据学会章程进行换届选举...
中国人民大学2015年“少数民族高层次骨干人才计划”招收攻读博士、硕士学位研究生招生简章
中国人民大学 2015年 “少数民族高层次骨干人才计划”招收攻读博士、硕士学位研究生 招生 简章
2014/12/19
中国人民大学2015年“少数民族高层次骨干人才计划”招收攻读博士、硕士学位研究生招生简章。
多元文化视野中的中国少数民族非物质文化遗产保护
多元文化 中国少数民族 非物质文化遗产保护
2013/5/15
人类文化遗产和自然遗产造就了人类丰富多样的生存形式，构成了人类文明的完整性。由于近代工业化的迅速发展、全球经济一体化的剧烈冲击，以及自然灾害、战争威胁等因素，世界许多地区的文化和自然遗产受到不同程度的破坏。从多元文化视野出发，继承和保护世界各地的“具有突出普遍价值”的文化遗产和世界遗产，是联合国教科文组织的一项基本目标。
少数民族传统知识及其利用与保护
少数民族 传统知识 保护
2013/5/17
传统知识（Traditional knowledge）也可称为乡土知识(Vernacular knowledge)、民间知识、民族知识等。我们可以从以下两种意义对其加以理解：一种是乡土社区基于生产生活和智力活动总结和创造的关于自然与社会的实践经验和认知体系，涉及乡土社会存续的自然知识与社会知识的一切方面，主要包括传统农业知识、技术知识、生态学知识、医学（包括药学与治疗）知识、生物多样性知识、民间...
澳大利亚国立大学的南方华人移民社群研究中心于2001 年9 月26日—28日在该校举行了主题为“华人移民社群的移民身份与少数民族”(Migrating Identities and Ethnic Minorities in Chinese Diaspora)的小型国际研讨会。来自澳大利亚、中国、英国、美国、西班牙、日本和台湾等国家和地区的学者共提交了23 篇论文。
云南少数民族传统文化变迁研究——以大理白族自治州鹤庆县新华村白族手工艺品为例
少数民族传统文化 变迁 云南 新华村
2013/5/20
随着市场经济的发展、旅游业的开发、科学技术的进步和文化的传播交流, 少数民族传统文化的变迁成为一种必然。云南大理州鹤庆县新华村白族传统手工艺品在工艺技术、传承方式、生产模式、花色品种、用途等方面的变迁就是一个明证。它为少数民族地区如何看待和适应少数民族传统文化的变迁, 并在变迁中保护和传承好少数民族传统文化提供了有益的借鉴。
论少数民族原始宗教的社会控制功能及启示——以景颇族为例
景颇族原始宗教 习惯规范 社会控制
2013/5/20
法律信仰是民众守法的基石，也是法律得以顺利执行的重要保障。景颇族原始宗教通过其规范功能、纠纷解决功能、惩罚教育功能的发挥，实现了对景颇族聚居区社会的整合和控制。原始宗教是景颇族社会内在秩序的重要形式，对于塑造民众的法律信仰具有借鉴意义。
石河子大学申报的2011年度国家社会科学基金项目《新疆少数民族青少年社会交往力与和谐民族关系研究》已获准立项。经查，该项目负责人今年同时申报了国家自然科学基金项目，也获准立项。根据《2011年度国家社会科学基金申报公告》中“申报国家社科基金项目的负责人同年度不能申报国家自然科学基金或其他国家科技计划项目”的规定，现将该项目予以终止，追回已经拨付的研究经费。
费孝通先生一生关注我国少数民族地区，无论是学术上还是感情上，都与少数民族结下了不解的情怀。费孝通先生自觉地将自己的研究视角放在少数民族地区，抓紧一切时间、利用所有机会在民族地区做实地调查，足迹几乎遍及全国各省、市、自治区所有的少数民族聚居区。他曾六上瑶山，与金秀瑶族人民结下了极其深厚的情缘。“南岭民族走廊”是费孝通先生首先提出的学术概念。这一民族走廊与“藏彝走廊”、“西北走廊”并列成为中国民族格局...
费孝通先生一生关注我国少数民族地区，无论是学术上还是感情上，都与少数民族结下了不解的情怀。费孝通先生自觉地将自己的研究视角放在少数民族地区，抓紧一切时间、利用所有机会在民族地区做实地调查，足迹几乎遍及全国各省、市、自治区所有的少数民族聚居区。他曾六上瑶山，与金秀瑶族人民结下了极其深厚的情缘。“南岭民族走廊”是费孝通先生首先提出的学术概念。这一民族走廊与“藏彝走廊”、“西北走廊”并列成为中国民族格局...
关于唤醒少数民族女性自我意识的几点思考——东乡族、保安族妇女与文化的发展
女性 自我意识 唤醒
2013/5/20
少数民族女性在社会生产活动和人口再生产活动中都承担着重要的任务，发挥着重要的作用。然而，在对西部一些少数民族地区的调查中发现，生活在农村中的少数民族女性并没有享受到应有的社会权利，而要想改变这一切，唤醒其自我意识是首要的。其一，营造环境以促使女性自我意识的萌生；其二，通过教育来推动女性自我意识的发展；其三，鼓励女性参与社会工作以强化自我意识。
对新疆少数民族妇女教育问题的思考
少数民族 妇女 教育
2009/11/24
新疆少数民族妇女的教育，不仅关系到边疆的人口素质，更是对边疆的经济繁荣与社会稳定有着不可忽视的作用。少数民族妇女教育旨在提高少数民族妇女的思想道德水平，文化素质及社会生产技术能力，从而促进少数民族地区整体人力资源水平的提高。
2007年4月26日，由云南民族大学主办、云南民族大学妇女／性别研究与培训基地承办的少数民族女性学科建设与妇女问题研究学术研讨会在大理召开。来自全国各地、各高校的专家学者在研讨会上就少数民族女性学研究成果和经验等问题进行交流和研讨。