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“以人为本”之“人”的实践论诠释
现实的个人 实践论诠释 科学观与人学观之统一
2009/9/29
需要区别“以人为本”原则的政治释义与学术解读，借以深入研究马克思的人学观。对这种人学观的“人”，应当作实践论的诠释，从而弄清人的抽象性与具体性、共同性与个人性、当代发展与未来发展的关系，由此把握马克思主义哲学中科学历史观和人学价值观的统一性。
关于以人为本的若干理论问题
以人为本 人本主义 历史观
2009/9/28
关于“以人为本”问题，理论界存在着诸多意见和分歧。本文把这些分歧概括为六个问题，其中最关键的是如何理解“以人为本”中的“本”。笔者认为“本”应该是价值取向，而不是历史发展的基础，否则就会陷入唯心主义历史观的泥潭。
“以人为本”的哲学意义
“以人为本” 哲学意义
2009/8/11
“以人为本”作为当代中国科学的发展观和社会经济管理的基本理念，在各个领域里都得到了广泛的认同，甚至受到衷心的拥护。那么，哲学又是什么态度？它是否接受“以人为本”呢？这个问题现在未必有一致的答案。十年前，笔者曾发表了一篇关于马克思的“以人为本”的文章，就曾引起争论，被认为是对唯物主义哲学的冒犯。现在虽然理论环境进一步宽松，但是哲学上“本”的问题历来歧见极深，积重难返，看来今天仍有讨论的必要。
以人为本思想与党员管理工作
以人为本 党员管理
2009/6/12
以人为本的思想，是科学发展观的核心。深刻理解、认真贯彻以人为本思想，不仅对全面把握科学发展观的精神实质和科学内涵，切实做到以科学发展观指导党建工作，把科学发展观落到各项工作的实处，具有重要意义，而且对加强和改进新形势下的党员管理工作，更新党员管理观念、开阔党员管理思路、革新党员管理机制、提高党员管理水平，增强基层党组织生命力、凝聚力、战斗力，同样具有重要的实践指导意义。
以人为本：社会主义核心价值的升华——汶川大地震后的沉思
以人为本 社会主义核心价值 汶川大地震
2008/8/22
汶川大地震后，我们所经历的一切雄辩地证明，社会主义社会是以人为本的社会，坚持以人为本，尊重人的生命，弘扬人的关爱，发挥人的创造，是中国特色社会主义核心价值的核心内涵。我们完全可以坚信，经历了这场特大自然灾难后的中国，必将更高地举起以人为本的旗帜，依靠全体人民的力量共同创造一切从人的需要出发、一切为了人的权益、一切有利于人的发展的美好家园。
灾难是一...