搜索结果: 286-300 共查到“知识库 民族问题理论”相关记录797条 . 查询时间(2.46 秒)
民族文化资本化的理性进路
民族 文化 资本 理性
2012/11/5
民族文化资本化是依据民族地区丰富的文化资源、现代社会文化加速交融以及人们逐渐对差异性的认同，以文化资源的开发利用为表现形式，以文化产品的开发为表现基点，通过将直观的、具体的民族文化产品以商品的形式投入到市场中去获得直接的经济利益，是文化场域中的权利在经济场域中的价值实现。在跨越式发展背景下，民族文化资本化运作对于民族地区经济社会全面发展意义重大，既能有力促进民族经济的发展，又能激发少数民族群众的民...
融合与重构：民族区域自治政策在基层实践的非预期后果（一）
融合与重构 民族区域 自治政策 非预期后果
2012/11/2
新中国成立以来，中国共产党和中国政府牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，坚持从中国国情出发，总结历史经验，借鉴世界其他国家的有益做法，开创了具有中国特色的解决民族问题的正确道路，确立并实施了以民族平等、民族团结、民族区域自治和各民族共同繁荣为基本内容的民族政策，形成了比较完备的民族政策体系。
西双版纳奘寺教育考察报告
西双版纳 奘寺教育 考察报告
2013/1/31
在西双版纳，几乎每座寨子都有一座自己的奘寺。奘寺既是村寨的文化活动中心，更是傣族男童主要的受教育场所。奘寺教育的特殊性在于，它是一种集中进行的理性教育。它有其固定的教育机构，某种意义上也可以称之为有目的、有计划、集中地由专职教师系统传授的“学校教育”。
“纳西族传统文化的学校教育传承”考察报告
纳西族传统文化 学校教育传承 考察报告
2013/1/31
在现代化与全球化的进程中，世界各地的少数民族面临一个共同的问题：“一方面，要适应现代主流社会的发展；另一方面，还要力图保住自己的传统文化。”[1]我国的民族教育[2]也同样担负双重任务：一方面是共性的教育，即要传授少数民族学生普适的科学文化基础知识，以使其顺利融入我国现代主流社会乃至与国际接轨；另一方面是个性的教育，即要继承和弘扬少数民族文化，以使少数民族学生享有使用本民族语言、文字的权利，享有在...
和谐教育是对人的终极关怀
和谐教育 公平发展 特色发展
2013/8/1
人的和谐发展是和谐教育的旨归，也是教育对人的终极关怀。和谐教育，不仅是实现和谐社会的迫切吁求、发展先进文化的现实要求，而且是实现人的全面和谐发展的必由之路。塑造论哲学把主体与客体有机地结合在一起，形成了形而下与形而上的相互映照，实现了“哲学对科学来说的证明”和“科学对哲学来说的证实”，从而达到了主体与客体协调、和谐发展。和谐教育就以塑造论哲学为自己的哲学依据。
Between the Letter and Spirit of the Law: Ethnic Chinese and Philippine Citizenship by Jus Soli, 1899-1947
citizenship racism nationalism U. S. imperialism Chinese mestizos
2014/2/17
Through an examination of archival materials and decisions of the Philippine Supreme Court, this article documents and analyzes the history of citizenship laws and jurisprudence in the Philippines fro...
Between the Letter and Spirit of the Law: Ethnic Chinese and Philippine Citizenship by Jus Soli, 1899-1947
citizenship racism nationalism U. S. imperialism Chinese mestizos
2014/2/17
Through an examination of archival materials and decisions of the Philippine Supreme Court, this article documents and analyzes the history of citizenship laws and jurisprudence in the Philippines fro...
加强人才队伍建设 开创民族语文翻译工作新局面
加强人才 开创 民族语文翻译
2012/11/2
2010年12月2日，为推动我国民族语文翻译工作的发展，国家民委专门发布《国家民委关于进一步做好民族语文翻译工作的指导意见》（简称《指导意见》），就做好我国的民族语文翻译工作提出原则性意见和针对性措施。《指导意见》发布之后，各地认真贯彻落实《指导意见》精神，制定具体实施方案，取得了初步成果。
民族区域自治是民族关系和谐发展的基本制度保障
民族区域自治 民族关系 和谐发展 基本制度
2012/11/2
民族区域自治是中国特色社会主义民主政治制度体系中的一项基本政治制度，是中国共产党解决民族问题的基本政策。民族区域自治就是在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方设立自治机关，行使自治权，实行区域自治。这一制度体现了国家充分尊重和保障各少数民族管理本民族内部事务权利的精神，体现了国家坚持实行各民族平等、团结和共同繁荣的原则，体现了民族因素与区域因素、政治因素与经济因素、历史因素与现实因素、制度因素与法...
苗族历史上没有文字，口承法律文化丰富。在传统的纠纷解决过程中，理师的调解和裁定、当事人双方的自我辩护都通过唱词表现出来。唱词“引经据典”、灵活自如、生动形象，琅琅上口，理法的剖解蕴含其中，最后使各类纠纷圆满解决。本文以贵州省黔东南现存理词为基本资料，探讨无文字状态下苗族传统纠纷解决的形式和方法。
松桃民族文化与地方经济研究
松桃民族文化 地方经济研究
2013/2/26
地处“湘渝黔结合点”的松桃苗族自治县成立于1956年，是我国5个苗族自治县之一，有汉、苗、土家、仡佬等24个民族，其中苗族群众占总人口的42.5%。在地方文化建设中，以民族文化活动、城市规划建设、市场化运作和民族语言教育为主要载体，巧借“民族力”，打好“文化牌”，将具有浓郁地方风情和丰富民族特色的松桃民族文化艺术进行全面展示和推广，使之成为松桃苗族自治县一张通行全面的靓丽名片。
由于在政治经济、社会文化、历史传统、宗教信仰、地理位置等诸多方面的特殊性，西部民族地区与东部发达地区相比，法治政府建设的进程稍显滞后，政府“错位”、“越位”、“缺位”现象时有发生，官员依法行政的意识、能力和水平均有所欠缺。为此，必须根据依法治国方略与推动民族地区和谐发展的基本要求，找准着力点，多措并举，创新民族地区社会管理、加快推进民族地区法治政府建设。
苗族是如何迁入滇东北和川南地区的
苗族 滇东北 川南地区
2013/2/26
云南省东北部的威信县、镇雄县、彝良县，四川省南部的筠连县、珙县、高县、兴文县、叙永县、古蔺县，地处祖国西南腹地，是我国苗族的一个重要分布区域，主要操苗语西部方言川黔滇次方言。该区域山水相连，唇齿相依，居住在这一区域的苗族皆具有共同的历史渊源和文化特征。历史上，苗族是怎样迁入这一地区的呢？全国苗族迁徙的历史大致可分作三个时期：先秦时期、秦汉至唐宗时期、元明清时期。云南省东北部和四川南部的苗族，主要是...
也谈中国可进一步完善民族政策
中国 进一步 完善 民族政策
2012/11/2
2012年9月20日，《环球时报》刊发了对三位学者的采访文章《中国可进一步完善民族政策》。该文以“怎样看待少数民族政策”、“‘民族自决’理论应当修正”、“平等也许是最好的民族政策”为话题，对我国现行的民族政策提出了诸多质疑，涉及“民族平等”、“民族识别”、“民族区域自治”等我国民族政策确立和实施的根本原则、基础和制度安排。整体来看，三位学者的逻辑结构是：现行的民族政策已经过时，针对特定民族的优惠政...