搜索结果: 91-105 共查到“知识库 民族问题与民族政策”相关记录193条 . 查询时间(3.813 秒)
邓小平民族工作思想的主要特点、理论突破
邓小平 民族工作 理论突破
2012/9/4
邓小平同志非常重视民族问题与民族工作，在解决中国社会主义革命和建设过程中的民族问题实践中，坚持并丰富和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想的民族理论。
毛泽东解决中国民族问题的理论和政策研究
毛泽东 中国民族问题 理论 政策研究
2012/9/4
学者们在研究中指出，毛泽东在中国新民主主义革命和社会主义革命与建设过程中，提出了解决中国民族问题的一系列理论和政策。其核心内容，金炳镐概括为民族平等、团结、自治、发展。民族平等团结是解决中国民族问题的根本原则和总政策；民族区域自治是解决中国民族问题的基本形式和基本政策；各民族发展是解决中国民族问题的根本宗旨和现实目标。
构建认同意识下的多民族国家
认同意识 多民族国家
2010/8/10
任何多民族国家都存在一个关键的问题：民族认同和国家认同并不完全一致。这就给多民族国家的中央政府提出了课题：如何处理国家内部的民族认同与整个国家的政治团结的关系?
马克思主义民族理论是一门独立的学科
马克思主义 民族理论 学科
2012/9/4
马克思主义民族理论是无产阶级革命导师马克思和恩格斯创立的一门社会科学，列宁使其发展成为具有严密知识体系的独立学科。一九二九年，斯大林在《民族问题和列宁主义》一文中，在回答梅什柯夫、柯瓦里楚克等人提出的民族理论问题，批评他们在民族和民族问题上偏离了马克思主义的错误观点时，明确指出：“俄国马克思主义者早已有了自己的民族理论”，要“承认俄国马克思主义民族理论是唯一正确的理论。”这说明至迟在本世界二十年代...
《中国民族区域自治的宪政分析》评述
中国民族区域自治的宪政分析 评述
2010/7/2
实行民族区域自治是中国共产党和政府创造性地解决国内民族问题的政治治理模式和制度安排，经过60多年的探索与实践，民族区域自治制度已经成为国家三大基本政治制度之一。在当代中国社会变迁和政治发展的宏观背景下，致力民族区域自治的理论探索与实践，推进民族区域自治制度创新，关系到国家统一、政治民主、社会和谐。近年来，理论界对民族区域自治制度的研究已产生许多重要成果，但现有有关民族区域自治的研究大多停留在正式“...
略论达扎摄政时期西藏的局势
达扎 噶厦 国民政府 西藏
2012/9/14
1941年2月,达扎出任西藏地方摄政后,在西藏地方和中央之间的关系处于发展但尚未完全改善、西方势力在西藏的影响依然较大的情况下,采取了与前任摄政热振活佛截然不同的施政措施。本文通过分析他脱离西藏客观实际和社会基础上的政治尝试,阐释西藏历史发展的客观性和复杂性。
论非物质文化遗产保护中的传承及传承人
非物质文化 保护 传承
2012/9/14
当前在非物质遗产保护热潮中, “传承”是核心, 是灵魂。传承既是一个重要的理论问题, 又是一个与现实紧密相关的实践问题。正确理解传承语义及内涵, 对于非物质文化遗产的研究及保护有重要的理论与实践意义。深刻认识、理解传承, 深入研究传承, 是做好非物质文化遗产保护工作的关键所在。
论隆吐山战役及其在中国近代史上的地位
《烟台条约》 中国近代史 西藏 隆吐山
2012/9/14
1875 年以后, 英帝国主义根据《烟台条约》中的有关条款, 不断派人以游历、通商的名义, 欲染指我国西藏地方。1886 年, 为阻止英国人入侵, 西藏地方军队在隆吐山设卡, 但英帝国主义诬称藏军越界设卡, 挑起战端。为维护我国领土和主权的完整, 西藏僧俗民众万众一心、奋起抵抗, 掀起了轰轰烈烈的第一次抗英斗争。隆吐山战役虽以失败告终, 但对近代以来西藏地方和与中央政府间的关系产生了深远的影响。
论我国民族区域自治的创新与发展的几个问题
民族区域自治 创新 发展
2012/9/14
本文从我国民族区域自治制度的组织形式、实现形式、自治机关民族化和自治机关设置、民族区域自治法律制度及政策等方面讨论民族区域自治的创新与发展。
《西藏七问》中观点经不起推敲
西藏 七问 推敲
2012/9/4
偶然看到奥地利社民党人伊丽莎白·赫拉瓦克在网上发表的《关于西藏问题的看法》（简称《西藏七问》）一文。笔者曾在欧洲生活过几年，客观地说，文中的观点确实代表了欧洲一些人对西藏问题的理解和认识，但这些观点大多似是而非，经不起推敲。因此，对于这篇西方人看来站在道义制高点上的《西藏七问》中的一些观点，有必要进行澄清。
去年我曾去过西藏，零距离地观察和亲身感受，使我看到了一个真实、生动的西藏。普通藏民的生活...
论少数民族政治发展的内涵、变量及路径选择
少数民族 政治发展 变量 路径
2012/11/26
少数民族政治发展是少数民族政治体系随着少数民族经济和社会的发展，从一种政治关系结构模式向另一种政治关系结构模式的变迁，从而建构起一种更加合理的政治关系模式。由于受到经济发展状况、历史传统、政治文化等变量的制约，使少数民族政治发展速度相对缓慢、政治民主化程度相对较低。为此，必须在大力发展少数民族经济，建构新的政治机制和政治关系模式，提升少数民族地区政府能力，巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关...
彝族民族自我意识浅析
彝族 民族自我意识 神话
2013/3/12
一个民族的自我意识是一民族区别于另一民族的最根本因素,同时亦是民族群体文化的重要组成部分。而神话是彝族群体文化得以传承和发展的重要载体，在传统的彝族地区，几乎找不到外来典籍的痕迹，彝民的精神支柱除了代代传唱的歌谣，就是在各种仪式上传诵的神话传说。因此,彝族鲜明的民族自我意识，充分体现在其各种神话之中。
论民族主义（下）——对民族主义问题的一种自由主义考察
民族主义 自由主义 考察
2009/1/5
三、从共和主义看民族主义民族主义和民主主义两者具有一种共同的倾向，即强调一种对于国家主权的政治诉求，虽然民族主义把这种诉求的基础设定为民族国家，民主主义将其设定为人民国家，但国家在它们那里都是作为一种共同的政治实体并以其主权资格的合法性为标志的，因此恰恰是这样一种共同点导致了它们的相互结合。然而，正像我们指出的，它们两者又都有着几乎相同的弊端，即都可能高扬总体性的主权地位（无论是民族国家的主权还是...
论民族主义（上）——对民族主义问题的一种自由主义考察
民族主义 自由主义 考察
2009/1/5
虽然人类历史上民族的形成有着悠久的历史，但民族主义却是晚近以来的事情，从西方历史来看，伴随着现代民族国家的形成而产生，从大的历史框架来说，它是一种现代性的思想观念，具有着现代政治的本质特性。我们知道，现代民族国家是西方政治历史中的一个转折性的事件，西方各主要民族在经历了中世纪的神权政治和基督教文化的洗礼之后，逐渐形成了各自的政治国家，这类政治国家虽然在不同时期和不同地域表现出不同的政体形态，它们的...