搜索结果: 121-135 共查到“知识库 美术其他学科”相关记录197条 . 查询时间(3.844 秒)
毕加索视觉艺术的革命者
毕加索 视觉艺术
2008/3/10
面对说不尽的毕加索，任何评价都将是不够的。在本文中，我想结合他的创作，谈谈他对于现代艺术最重要的贡献。这就是：他以自己的一生的探索，特别是立体主义及以后的创作，完成了现代绘画的视觉革命。可以肯定地说，因为有毕加索。绘画再也不能回到原来的形态去了。
西方古典绘画和印象派
西方古典绘画以定点静观的日常视觉经验为基础，以视线所凭借的中轴线、地平线和所出发的视角为依据，依靠光照的方向和亮度...
奥利瓦不是中国艺术的救星
奥利瓦 中国艺术 救星
2008/3/10
要表现权力的某个方面，就必须从外国去观察权力。 ——利昂·戈卢布 1993年意大利第45届威尼斯双年展主席阿基尔·波尼托·奥利瓦(Achill Bonito Oliva)来中国挑选作品。尽管中方召集人向他提供了详细资料并力主较为全面地介绍中国前卫艺术现状，但奥利瓦先生最终还是只选择了他感兴趣的东西：政治波普和玩世现实主义。权威的较量最后变成了权利的裁决。中方召集人栗宪庭说：“然而我们没有办法，我...
【美】安娜·C·蔡夫 著
封一涵 译
按照特里萨·德·劳雷蒂斯的观点，“女人始终是基本的表现主题，不管是被直接作为欲望的对象还是借以表达期望。这种与力量和创造性密切相连的欲望是推动人类文化和历史发展的动力。”在我们这个社会，裸体女人通常被用来寓意性地代表真理，但它只有在画家懂得如何使用阳具般的画笔去探索时才可能被表达出来，而奥基芙(O’keeffe)只能期望去体现真理，却永远无法清楚地予以阐...
90年代中国美术的基本问题
90年代 中国美术 基本问题
2008/3/10
来源：《从中国经验开始》
Ⅰ中国经验的左右陷阱 “中国经验”的提出，乃是基于90年代中国美术所面临的 新的文化情境：随着中国社会的进一步开放，中国艺术家开始 进入西方艺术圈和展览体制；然而，这种最初的选择大多出于 西方主展机构及主展人的人权主义思路和欧美中心的文化多元主义。在这种他者的眼光中，90年代中国美术依然是反抗性的和政治化的，中国艺术家依然滞留于前现代艺术革命和毛泽东时代情结。选择是一种...
29日，封!——关于“知识就是力量”当代艺术展的策划和现实境遇的报告
当代艺术展 策划 现实境遇
2008/3/10
当我们将“知识就是力量”当代艺术展的策展书寄发给艺术家庄辉时，他提供的参展作品方案是：购买500元人民币的艺术理论书籍，用硅胶封存在展览地点——北京西单图书大厦三层销售文艺理论的专柜书架中，作品的题目叫《29日，封!》。现在回想起来，这件作品的题目似乎是一句谶语，预兆着这次展览——进一步说——中国当代艺术在进入“公共空间”之后，所面临的现实境遇，以及从策划到展出过程的带有戏剧化的结果。
去...
20世纪以来中国绘画中的农民形象
中国绘画 农民形象
2008/3/10
中国 “以农立国” ，75%以上的人口在广袤的田野上劳作生息；中国的社会结构、政治模式以及文化形态，都和这一状况有密切的联系。农民的生存状态、心理状态从来是古代中国社会稳定与发展的决定性因素。近百年的历史经验也证明，农民在中国革命和现代化建设进程中，仍然发挥着不可忽视的重要作用。
20世纪80年代的改革开放，带给中国农村以改变旧有结构和释放新潜力的机会。当代中国社会将“三农”问题，看作政...
2007年中国美术批评家年度批评文集（图）
2007年 中国美术批评家 年度批评文集
2008/3/10
目 录
第一辑 当代艺术与文化语境
沈语冰 艺术没有终结水天中 读书札记——现代化与民族性高名潞 区域和时代的错位：中国的现代性和前卫性黄 笃 超越"亚洲性"与亚洲当代艺术王 林 如何谈论中国的当代艺术殷双喜 当代艺术：差异与差距鲁 虹 蜕变中的突破：现代水墨概观张晓凌 谁来为中国当代文化代言？邹跃进 文化身份的焦虑--西方化语境中的文人画、中国画和水墨画邓平祥 审美文化和艺术的社会化杨小彦 ...
词汇解释：
1.神话性、神话视角
神话性：指现代革命的理想和社会目标在意识形态上类似于早期《圣经》和希腊罗马神话中的一些特征，它的实践具有菏马史诗文学的一些特性。从现代“神话”的角度来看现代革命的表象和内心状态，就是这样一种视角。
2.神话式象征思维
在神话传说或口语文本中，史诗和故事的表达由于缺乏直接的抽象语汇，更多的采用象征的方式，比如用物品代表某种人的品性，用人物的故事关系代表一...
“诸艺俱废，惟书法不辍”（图）
弘一法师 清凉歌集 罗汉像
2008/3/10
弘一法师出家后的歌曲作品《清凉歌集》封面（马一浮题）
弘一法师所绘罗汉像(摘自《弘一大师罗汉画集》)
1918年旧历七月十三日，杭州虎跑定慧寺，一场披剃仪式正在举行。此时此地，此境此情，仿佛一个传奇。从此，尘网中少了名士李叔同，佛门里却添了个弘一法师。李叔同，从追求戏剧、音乐、书画、辞章的绚烂妙趣，一变而为持守律宗苛严的戒律，翩翩公子忽成青灯黄卷终老一生的僧人，两段人生轨迹似乎两重天地。在...
“艺术批评”还有市场吗？
艺术批评 市场
2008/3/10
在大众的想象当中，艺术评论家似乎是一个居高临下的角色，能够随心所欲地成就或是毁灭一个人的艺术生命。但是，只要对当下的艺术体系来一番认真的审视，你就会发现这种观念完全是一种幻想。巴赛尔艺术博览会总监萨缪尔·科勒(SamuelKeller)说：“当我初次踏入艺术圈的时候，那些著名的评论家的确很有势力。如今他们却更像是哲学家——受人尊敬，但却没有像收藏家、艺术品商和博物馆馆长那样的影响力。没有人再害怕评...
“阴谋”还是揭露出来好——与朱其商榷
朱其 阴谋 揭露
2008/3/10
最近，朱其写了一篇《即使是阴谋，最好不要揭发出来》的文章【1】，算是对河清有关当代艺术的“艺术阴谋论”的发言。朱其说：“有些阴谋，即使知道它是阴谋，最好也不要揭发出来。有时候就这么一层窗户纸，捅破了就没有意思了，也显得揭发的一方只有捅之能没有还手之功。面对阴谋，重要的还是得有更高的招去还手，你就当他不是阴谋，用你的阳谋去反击，好让他也输得心服口服，哑口无言。”；还说：“其实阴谋也是一种谋略，...
“行为艺术”领域：警惕法律界的无知介入
行为艺术 身体艺术
2008/3/10
朱青生曾明确指出：“对于行为艺术中‘身体艺术’的讨论目前还不具备基础背景知识，希望《美术》杂志在组织讨论之前先进行客观性、科学性的历史介绍，防止外行人士把这些‘艺术的专门活动’误当作社会上的反常行为”(《美术》杂志)。我现在强调一下，朱青生的建议完全正确，说明在刚开始想对行为艺术进行行政干预的时候，我们仍然有学者在强调行政的科学性要求而让我知道社会上不完全都是“太监”学者。而且现在我要将朱青生的这...
“学院”，还有没有意义？
学院 意义 知识
2008/3/10
在古希腊，雅典城郊有一座精致的小花园。这里芳草萋萋，繁花似锦。在花草树木间，小径、喷泉点缀出迷人的诗意；四周的院墙，暗示出“人间”与“天堂”的那种泾渭分明。事实是它的魅力，更因它的历史而绚烂夺目。根据传说，这片土地最初属于一位名为阿卡得摩斯（Akaademus）的阿提卡英雄，这位英雄的声名源自一次与迪俄斯库里兄弟的巧遇。当时这对兄弟正在寻找他们的妹妹——刚刚被忒修斯诱拐走的大美人海伦，阿卡...
“业余性”的魅力：由《杨兴文画展》引起的思考
业余性 杨兴文画展 军旅画家
2008/3/10
年初，接到程征老师与赵力忠老师从北京打来的电话，说是中国画研究院将要为军旅画家杨兴文举办画展。作为展览的主持人，他们欲请一些批评家、艺术家到中国画研究院参加研讨会。主题是“从军旅画家杨兴文的水墨探索，谈现代水墨的现状与发展”。由于能借此机会见到一些老师与朋友，同时能了解各方面人士对现代水墨发展的看法，所以，我于展览开幕的前一天赶到了中国画研究院。那是一个下午，北京的天气比我居住的深圳要寒冷得多，堆...
“新世纪艺术”的指向
中国当代艺术 新世纪艺术 指向
2008/3/10
转载自《美术观察》2006-4总第127期
中国当代艺术现已进入冷战结束之后的后殖民主义历史时期，整个90年代，中国艺术家为进入威尼斯、卡塞尔、圣保罗三大海外展而牺牲了多重真实特质，并在全世界范围内营建了一种殖民般的中国国家形象。中国的后殖民状况有其特殊之处，是自近代以来西方政治、经济、思想、制度、文化各层面对中国构成全方位冲击，也包括文革期间官方对西方意识形态的绝对拒绝，致使国家各项常规制度...