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陕西省伊斯兰教协会成立于1983年12月，并召开了第一届全体代表大会，共有代表80人，选举产生了第一届省伊协领导班子：委员21人，常委9人，会长由马良骥阿訇担任。协会成立以来已召开过五次全体代表大会，第五届省伊协领导班子：理事87人，常务理事41人，现任会长为定纪平。
2023年3月18日至20日，在陕西省委统战部和省民宗委、西安市委统战部和市民宗委的大力支持与积极帮助下，陕西省伊斯兰教协会和西安市伊斯兰教协会在西安共同举办“根植中华沃土、奋进复兴时代——坚持伊斯兰教中国化方向，加强经学思想建设”研讨会。
《古兰经》中说：“信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。故你们当斋戒有数的若干日。你们中有害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。难以斋戒者，当纳罚赎，即以一餐饭，施给一个贫民。
伊斯兰教的经学思想在其传入中国之后，经历了漫长的历史发展过程。唐宋时期，伊斯兰教在中华大地的传播属于外来宗教的传播，“番学”的经学教育方式并未产生出中国伊斯兰教经学思想。
2023年1月17日，由安徽省伊斯兰教协会轮值主办的全省性宗教团体负责人联席会议在省城合肥召开。
从明末至清末，中国伊斯兰教界发起了一场以译撰为特点，以会通儒家与伊斯兰教为内容的自觉文化活动，期间涌现了许多思想家，而王岱舆、刘智是其中的杰出代表。王岱舆首开了会通活动，而刘智则将会通活动推向了最高潮，他们的著作，无论在会通立场、会通方法、乃至理论体系构建方面，都进行了积极探索，为同时代乃至后代学者提供了有益的借鉴，为伊斯兰教中国化做出了巨大贡献。
马坚（1906年-1978年），字子实，我国著名的伊斯兰学者、宗教学家、语言学家和翻译家。他一生致力于推动伊斯兰教中国化，翻译了《古兰经》等伊斯兰教典籍，并将中国优秀传统文化传播到阿拉伯世界，为促进中阿文明交流作出了重要贡献。
达浦生（1874年-1965年），著名经学家，爱国宗教领袖。抗战期间，他为国奔走呼号、鞠躬尽瘁，被誉为“中国四大抗战阿訇”之一。他的一生为促进伊斯兰教中国化、培养高层次爱国宗教人才、构建中国伊斯兰教经学思想等方面作出了重要贡献。
国内外的媒体和许多学者把目光过分集中在伊斯兰世界热热闹闹的表象（各种热点如政治事件、爆炸、纷争、战乱等）上，以吸引眼球，这些表象充塞着人们的耳目，遮蔽着伊斯兰世界的多样性和丰富性，而忽略了隐藏在这些表象后面的深层次的问题。
本书宗旨是为读者呈现出伊斯兰文明是什么、经历哪些历史阶段、取得过哪些辉煌成就，同时揭示出伊斯兰文明为什么，如何解决文明必须面对的一系列重要问题。
本书提出伊斯兰文明属于典型的“中间型文明”，特点为崇尚中道、善于沟通，在人格上以贸易型中间人与技术型中间人为代表，伊斯兰文明的核心动力来自普世性与多样性。
古尔邦节，是中国穆斯林对“尔德·艾祖哈”的译称之一。我国内地的回族等穆斯林将此“尔德”称之为宰牲节，亦称为“古尔邦”节，或者称之为忠孝节。我国新疆地区的维吾尔族等穆斯林习惯将这个“尔德”称为“古尔邦”节。
伊斯兰教倡导文明。在《古兰经》和圣训的篇章之中，教导人们学习知识、探索科学、培养道德、力行善功的内容比比皆是。正是在经训的倡导下，历史上穆斯林们博采世界文明之长，谱写了辉煌灿烂的文明篇章。