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10月10日，由青海省作家协会、青海民族出版社、青海藏文报社、青海省文艺评论家协会共同主办的藏族青年作家索南达杰的长篇小说《结》首发式在西宁举行。
多年来，小李以“白云流水”为笔名在网上发布了大量情感类原创文章，“白云流水”的名字渐为人熟知。小王见到署名为“白云流水”的作品颇受读者喜爱，便用此名字撰写小说吸引流量。
文艺复兴小说《切利尼自传》出版（图）
文艺复兴小说 切利尼自传 出版
2014/7/3
近日，经译者和学者共同修订的被称为“西方最著名自传”的《切利尼自传》插图版由北京时代华文书局出版。《切利尼自传》在西方是被作为经典（即批评家哈罗德•布鲁姆的canon）而广受欢迎的一本书。收录著名经典作品的丛书如“企鹅经典”、“牛津世界经典”、“人人文库”等，都有自己版本的《切利尼自传》，由哈佛大学校长查尔斯•艾略特主编的50卷本“哈佛经典”丛书，《切利尼自传》也在其中占据...
论清代中期英雄家将小说的繁荣与民族心理
英雄家将小说 民族矛盾 民族政策
2013/11/14
说唐、说宋英雄家将小说可以说是最直接体现明清民族斗争与民族矛盾的一种文学体裁，乾嘉年间出现了十多部家将小说并且刊刻异常频繁。与此前的英雄家将故事相比，这些小说反抗异族侵略的主题明显削弱，而较多的是宣扬忠奸斗争，倡导忠孝节义，强化了忠奸斗争而淡化了民族矛盾，加强了以英雄家将为代表的“汉”与少数民族政权的合作关系，表达了民族之间团结和好的观念。这一现象与清代的民族政策及汉族知识分子正统观的改变有着密切...
试论敦煌话本小说的情节艺术
敦煌话本小说 情节艺术
2013/4/9
作为中国通俗小说的滥觞，敦煌话本小说体现了较高的情节艺术水平，这表现在如下几个方面：一、注重首尾完具，有单体式亦有连合式情节结构；二、通过赋予叙事焦点、预设观念框架、增衍辅助情节等方法整合情节，使之更符合生活、艺术的逻辑；三、通过巧妙的叙述彰现“内在的戏剧性”，四、通过深入挖掘营造“合成的戏剧性”；五、既以情节的“同”达到强化效果，更用描写的“异”来增加变化的趣味。
“左图右史”的小说呈现
左图右史 小说 呈现
2011/1/5
明清时期小说插图刊刻形态从“全相”(全像)到“绣像”的转变体现出小说插图功能的转换，即由配合小说文字阅读、增强对情节的理解发展到注重刻画人物言行、性格、形象，从中可以见出小说创作观念的变化以及小说创作的逐步成熟，即由故事—人物，由叙述故事为主过渡到重视塑造人物。
唐代社会转型与唐人小说的忠义观念
唐代社会 转型 唐人小说 忠义观念
2011/1/6
针对中唐以后的社会经济转型，儒家进行了新一轮价值评估，以为宋代理学的先导。李晟本为兴唐名将，但“安史之乱”以后的混乱政局常常造成了臣下无力自保，动辄“陷贼”的尴尬，于是朝廷产生了提倡“忠臣”的需求。另一方面中唐经济放开商业贸易，商帮团伙及仰食漕粮形成的流动，使间标立了“义”即“谊”，作为平等交往的价值标准，这也在唐人小说里得到了反映。
汉武帝：从历史人物到小说形象
汉武帝 历史人物 传说人物 小说形象
2011/1/6
汉武帝是中国历史上的伟大帝王，史书记载和民间传说都很多。与史书记载突出他的军国大事不同，民间传说主要讲述他求仙和婚姻家庭方面的逸闻趣事。道士小说对民间传说加以改造，把他塑造成因放纵嗜欲而求仙失败的典型人物。汉武帝形象转变是汉魏时期盛行的天人感应说、神仙信仰以及道教对传说合目的改造等多种原因造成的。汉武帝由历史人物到传说人物再到小说人物的形象转变过程在文学史上具有一定代表性。
论福克纳小说中的女性异化主题
女性异化主题 福克纳小说
2008/11/21
美国20世纪著名作家威廉·福克纳（William Faulkner）以他的多部植根于美国南方他故乡那片“邮票般大小的土地”的小说构建了一个“约克纳帕塔法”世系，在这个庞大的世系当中，福克纳塑造了一系列生动明艳、形象各异而又耐人寻味的南方妇女形象。福氏笔下的南方女性形象可谓无所不包，从上流社会的名门之女，到中产阶级普通女性，再到下层黑人女性；从守身如玉的贞女到放荡不羁的浪女；从纯洁可爱的淑女到心如...
建国五十年藏族长篇小说研究
格桑梅朵 长篇小说 藏族 松耳石
2008/11/13
一，新时期藏族长篇小说的历史背景 新中国的建立，五十多个民族组成了平等、友好、合作共同发展的社会主义大家庭。在党的领导下，藏族社会政治、经济、文化、思想等各个领域都发生了历史性的巨大变化。
生育，让女人无处可逃：萧红小说中的生育描写
萧红 生育 父权制
2008/11/4
作为中国现代文学史上一位重要的女作家，萧红在其主要作品中多次描写了妇女的生育体验。从早期的《弃儿》、《王阿嫂之死》，到后来的《生死场》，再到创作晚期的《呼兰河传》，妇女的生育问题始终是她关注的一个问题。比较这几部作品中萧红对生育经验的描写，可以看出，她从自己的生育经历出发，对乡村妇女的生育经验展开了批判性的审视，并以此表达了对父权社会生育文化的强烈反抗。
从明清小说看传统家庭生活的阶层性特征
家庭小说 阶层性特征 礼法与人情
2013/7/9
传统礼法对父子、夫妇、兄弟等家庭中的人伦关系有繁琐的规定，在现实生活中也有一整套的规矩仪节，体现出明显的尊卑高下秩序。但是，通过一些具代表性的明清家庭小说，我们可以清楚地看到，由于当事人的个性、经济能力以及家世背景等众多因素，人们在实际家庭生活中对礼法所持的态度并不一样；同样的家庭伦理规范对具体家庭中每个成员的心理、情感以及生活状况所造成的影响也不一样。也就是说，在相同的历史文化背景下，家庭生活具...
《金瓶梅》之前的“家庭小说”传统
金瓶梅 家庭生活 家庭小说
2013/7/9
魏晋志怪小说中有影射夫妇关系和家庭生活的内容，志人小说中有描写家庭生活的篇章；唐宋以来的文言传奇中有不少作品涉及到家庭生活的某些方面；宋元话本中有较完整的短篇家庭小说；《水浒传》中有众多市井家庭生活的描写，它们共同构成的“家庭小说”传统为长篇家庭小说奠基之作《金瓶梅》提供了可资借鉴的资源。
男权的失落：从《醒世姻缘传》看明清小说中的“女尊男卑”现象
男权 《醒世姻缘传》 女尊男卑
2013/7/9
先秦以来的礼法一直保证男性的绝对权威。可是，在明清小说中，我们却可以看到大量的“女尊男卑”现象。通过对这些现象的深入分析，我们发现：男女双方在经济、道德、情感、情欲、智能等各方面的条件是影响婚姻质量的直接因素，在很多时候，男女在婚姻中的实际地位并不由抽象的礼法决定，而是众多因素综合运作的结果。从更深的层面来说，家庭中的男权失落，从一个侧面反映了传统道德的崩溃和帝国体制的动摇。