搜索结果: 121-135 共查到“知识库 文化社会学其他学科”相关记录309条 . 查询时间(1.296 秒)
在躲过了明清易代之“天崩地解”（我朝遗民黄宗羲语）之后，我已剃发易服，大明衣冠早已藏进了十三陵的地宫中。然而，我要说，你们误读了我朝。比如，我朝当时就是叫“大明”，不是后来你们才把我朝叫“大明”的。嘉靖二十八年（1549）非法进入我朝而被俘虏的葡萄牙人伯来拉就打听到这样的信息：整个国家叫做大明（Tamenb），居民叫做大明人（Tamenjins），因此在本国没有听说他们名叫China或Chins。...
中国当代文化语境中的女性主义艺术批判
中国 文化 女性主义艺术
2013/7/9
在当代文化背景中,以女性立场和视角探讨美术作品中和性别有关的问题,这种方法被称为“女性主义”艺术批评。如果不清楚这种方法的基本理论立场和针对性,而仅仅从表面的文字理解,或者想当然地认为“女性主义”艺术批评仅仅是有关“女性”的艺术作品批评,那实际上与一般的传统批评没有多少区别,因为在传统美术史涉及女画家或者她们的作品时,已经用了女性“本质”化的术语来描绘和评价她们的作品。与这种方法类似的批评,在当今...
中美洲和前西班牙文明
中美洲 西班牙 文化
2013/8/13
大约在2500年前，位于今天墨西哥南部的奥萨卡谷地发生了一场深刻的社会文化变革 ，建立起以蒙特尔班为中心的第一个地域性国家。这个国家比该地区以前所发展的任何 形式都要复杂。而且，和世界上其他仅有的几个国家一样，蒙特尔班国家是在当地土著 文化的基础上发展起来的，没有受到任何其他地区国家的影响。我们研究的目的，是为 了探索这一政体发展的基本原因和发展方式。众所周知，有关早期国家起源的问题由来 已久，而...
泰国早期青铜文化的发现与研究
泰国 青铜文化 研究
2013/8/13
在泰国，以田野工作为基础的考古学起步较晚，直到1960年以后，才开始进行系统的、科学的考古调查、发掘与研究。其标志是1960—1962年间泰国和丹麦组成的联合考察队对泰国西部和西北部地区史前遗址的调查和发掘[①]。其后，在泰国考古工作者的努力和外国学术机构的大力参与下，泰国考古学得以迅速发展，并在有关农业起源、冶金术起源等领域取得了突破性的进展，引起了国际考古学界的关注，使泰国成为东南亚地区考古的...
批判·利用·理解·欣赏——知识分子面对大众文化的四种姿态
批判 利用 理解 欣赏
2013/5/29
知识分子（intellectual）是一种现代称谓，一般认为此称谓诞生于1898年左拉起草的重审德雷福斯案的呼吁中。而自从有了知识分子一说，也就有了对知识分子的基本定位。另一方面，虽然早在欧洲近代社会已出现了通俗文化（popular culture），但大众文化（mass culture）无疑也是一个现代概念，此概念大约诞生于1930－1940年代。自从有了对大众文化的正式命名之后，知识分子与大众...
阿多诺《文化工业述要》的文本解读
阿多诺 文化 工业述要
2013/5/29
西奥多·W·阿多诺（Theodre W. Adorno, 1903－1969）是德国著名的哲学家、音乐社会学家和美学家，也是“文化工业”批判理论的创始人之一。他的《文化工业述要》（“Résumé über Kulturindustrie”）写于1963年，后被拉宾巴赫（Anson G. Rabinbach）以《文化工业再思考》（“Culture Industry Reconsidered”）为题翻...
不同媒介形态中的大众文化
媒介 形态 大众文化
2013/5/29
关于媒介形态，西方学者有多种区分，较有代表性的区分方式有二。波斯特（Mark Poster）曾把“信息制作者极少而信息消费者众多的播放型模式占主导地位的那个时期”称为“第一媒介时代”，而把数字媒介兴起并承担“双向的去中心化交流”的时期称为“第二媒介时代”。[1]这种区分虽自有其道理，也能给人带来启发，却也有些大而化之。而菲德勒（R. Fidler）则认为迄今存在着三次媒介形态的大变化：口头语言和第...
一部探究网络文化与人的发展的力作
文化 网络 经济生活
2013/8/9
人的发展蕴含着人与文化的互动。在网络文化条件下，人的全面发展的内涵及其实现途径都得到了极大的拓展，同时也面临着种种挑战。如何扬长避短，培育指向人的全面发展的网络文化，已成为网络时代的重要课题。湖南科技大学宋元林教授及其学术团队承担的国家社会科学基金项目研究的最终成果——《网络文化与人的发展》一书，现已由人民出版社出版发行。
动作捕捉技术对祭孔仪式的祛魅和返魅
动作捕捉 祭孔仪式 祛魅 返魅
2013/11/18
动作捕捉技术能够捕获真实的人体动作和表情数据，进而可以制作出更加逼真的人物运动三维效果。将动作捕捉技术运用到数字化祭孔仪式中，不仅会带来全新的身心体验，更有利于动态复原国之大典的场景，进而有利于文物保护、游览观赏和文化传承等。数字虚拟技术在建构人文精神、体现审美价值、对传统的祭孔仪式进行返魅的同时，也在对传统文化进行着祛魅。技术的物理化和机械化消解着神秘与主观，解构了主体间性，破坏了传统的审美思维...
中国传统文化走出去的民众助推机制研究
民众 文化走出去 互联网 常态机制
2013/11/18
国际间的文化竞争愈演愈烈，我国虽是文化大国，但相比其他很多国家，我们的文化在传播力和影响力方面还比较落后，且传播途径较为狭窄。网络的普及为普通民众传播中国文化提供了便利的渠道。从增强民众的文化对外传播意识、搭建以互联网为主的传播平台并创造良好的传播环境以及引入激励和引导监督机制这三个方面入手，将构建一个民众助推中国优秀文化“走出去”的常态机制。
在文化对立与文化自觉之间
文化自觉 文化相对主义 文化对立 民族的自我中心主义
2011/8/3
费孝通先生提出的“文化自觉”概念，是对文化相对主义所误导的“文化对立”姿态的一种超越。但“文化自觉”概念并无法消解依旧存在的“文化冲突”；且容易衍生为以“文化复旧”为表现形式的“民族的自我中心主义”。位于文化对立与文化自觉之间，或许是当前的最佳选择。
“文化中国”与21世纪中国文化
文化中国 21世纪 思想
2013/8/14
“文化”是一个歧义甚多的概念，本文所谓“文化”特指狭义文化，即思想文化。“文化中国”是近年来学界使用较多的一个概念。方克立先生曾介绍说：“80年代初，马来西亚一群华侨青年创办《青年中国》杂志，曾经出过一期‘文化中国’专号。这是较早地使用这一概念，但不知他们是否还另有所据？1987年，台湾《文星》杂志也出过‘文化中国’专号，不过此时这个概念已在港台报刊上经常出现了。……美国天普大学教授傅伟勋对此宣传...
中国文化软实力与文化安全
中国 文化软实力 文化安全
2013/8/14
没有文化的人类历史是无法想象的，任何民族都离不开文化；任何个体无法脱离文化，个体总是需要认同某种文化，没有文化的个体人生是不可能的。大到国家、民族，小至每一个历史时空中的个体，人的存在本身就是文化的存在，文化环抱着人迈向自己的未来，个体通过自己的作用承担起所属文化圈的职责，并将自己所属文化发扬光大；任何文化选择并非轻松随意的，文化链条的断裂总是会带来形形色色的文化失语。
文化产业：提高文化软实力的重要支撑
文化产业 文化软实力 经济实力
2013/8/14
文化软实力是国家软实力的核心因素。“软实力”是相对于一国的经济实力、科技实力、军事实力、资源实力等“硬实力”而言的。“软实力”概念最早由美国哈佛大学教授约瑟夫·奈提出。在他看来，软实力就是通过吸引而非强制或者利诱的方式改变他方的行为、从而使己方得偿所愿的能力；构成软实力的有三种主要资源：文化、政治价值观及外交政策。从这个意义上说，软实力体现为一国的文化、价值观念、社会制度、发展模式、外交策略等的国...
文化产业发展的几个基本逻辑
文化产业 逻辑 市场建设
2013/8/14
文化产业这个词，在近几年的国内媒体上出现频度越来越高。2000 年10 月，中共中央十五届五中全会通过的《中共中央关于“十五”规划的建议》提出，要“完善文化产业政策，加强文化市场建设和管理，推动有关文化产业发展”，要“推动信息产业与文化产业的结合”，其中有关文化产业的说法达6 处之多。2001 年3 月，这一建议为九届人大四次会议所采纳，正式纳入国家“十五”规划纲要。近年来，一些地方，如深圳、云南...