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中华文学史料学学会成立于1989年10月,是由从事中华文学史料研究的学人自愿结成的全国性、学术性、非营利性社会组织,接受业务主管单位中国社会科学院和社团登记管理机关民政部的业务指导和监督管理。马良春先生为创会会长,贾植芳先生为第二任会长,包明德先生为第三任会长。现任会长为刘跃进先生。
关于海子,燎原曾有一个恰切的评价:“海子,就其本质而言,正是这个意义上一匹四趾摁着泥土,从大地上腾起的野蛮的豹子,一只五脏俱裂而咆哮着扑向太阳的血淋淋的豹子。”(1)这一句常常萦绕在耳畔,这只黑豹带着思绪奔向那辽远的诗歌语言的绝妙海洋。
随着年龄的增长,对时间的感觉变得越来越奇特了:2022年似乎还没有过去,2023年却又到了岁尾。转眼之间我承担的关于“中国文学阐释学”的国家社科基金重大项目明年就要结项了。昨天还在筹划中的事情,今天已然成为往事,真是不可思议!对于我和我的课题组来说,2024年将是完成冲刺的一年,五年来的辛勤耕耘,就要到收获的季节了。
文学性的实现离不开具体而细致的创作实践,以精微的文字艺术将抽象的理念转化成丰富的想象和生动的形象。高品质的文学创作离不开细节的营造与打磨。细节是文学的细胞,成功的细节如同时代的精神切片,以小见大,以缩微的形式保存鲜活而独特的时代信息。细节是文学创作进入世界、现实、生活内部的通道,是照亮人的精神世界深处的幽光。细节不是仅仅具有装饰功能的点缀,而是文学作品的有机组成部分。细节的组合与编排给文本带来变化...
文学创作中的模仿现象是自古及今都存在的。文学创作中对他人作品的创意造言智慧进行模仿,有些是属于修辞上的“仿拟”,有些则是创作中的“抄袭”。“仿拟”与“抄袭”在本质上是有分野的,但在现实的文学创作中往往会出现混淆的现象。为此,就需要我们从理论上制定标准。通过标准的制定,进而实现“仿拟”与“抄袭”的自然区分。我们认为,防止文学创作中的“仿拟”滑入“抄袭”的泥潭,需要在抑制创作者掠人之美的情感冲动与实现...
中国的诗学文论源远流长,其起点至少可以追溯到三千年以前。在绵长的历史长河中,它逐渐形成一门特殊学问和独立学科,这就是萌芽于先秦、成立于魏晋、命名于明清的古典形态的“诗文评”,而发展到二十世纪又成为现代形态的“文艺学”(文学理论、文学批评和文学史)。
《中国现代文艺学研究》内容包括:总序“格局观”的全球化与“建设论”的人文学;杨义;引言;第一章现代文艺学的起源;一、中国现代文艺学作为研究对象;二、从一本《文艺学概论》谈起;三、欧洲为现代文艺学准备了什么;四、德国浪漫派的铺垫;第二章现代艺术哲学的高峰等。
《中国20世纪文艺学学术史(4部)(套装共5册)》对中国20世纪文学学术发展历史进行了深入细微的叙述,在文艺学学术史研究领域具有填补空白的开创性意义。全书以20世纪作为历史的坐标,以传统文论作为前史背景,并突出了20世纪中国文艺学现代转型的重大主题,明确了中国20世纪文艺学学术史作为一门独立学科的地位。
本书由俄国文艺学的兴起、十九世纪上半期的俄国文艺学、十九世纪俄国文艺学中的学院派、马克思列宁主义文艺学的出现等章节组成,由刘保端翻译。
宋代自传文学有别于前代的开拓与新变,表现在思想内容和文化意蕴的开发上,继承传统的同时融入了对于家国、生死、自我的深度思考,思想价值取向极为多元,由单一叙事文向多种文体交相融合,深化了自传文学的雅趣之美,加入了前代罕见的女性视角,宋元易代之际更有了感天动地的爱国情怀。宋代自传文学中的雅好趣尚、女性视角和爱国情怀的新变,成为其在中国自传文学发展史上的特出之处和坐标价值之所在,象征着中国自传文学于宋代步...
杨义《中国叙事学》,杨义著,人民出版社2009年出版。本书以中国文学的经验和智慧为本,参照西方自二十世纪六十年代以来的叙事学理论而形成的具有现代中国特色的学理体系。它的原创性和学术功力在海内外深得好评。在中国大陆和台湾先后出版之后,被一些重要的文学理论专家认为是第一次探索中国叙事学理论体系的力作。此书曾获中国社会科学院第三届优秀科研成果奖,以及“中国文学研究奖”。
本书从不同的时间与空间对文学进行多维透视,对文学本质做系统透视,对文学的美的创造与特点做新的论述,提出文学创作思维概念,对文学的历史发展规律做具有新意的探讨,提出文学生态论,对文学的内部生态和外部生态做了独到的论述。
本书是作者就改革开放以来一系列重大学术问题,如新时期文艺学有着怎样的发展轨迹,艺术哲学发生了怎样的变革,人类本体论艺术哲学的基本内涵是什么,文学可否定义、如何定义,文学具有怎样的存在形态,文艺美学如何在中国产生和发展,世界共产党人美学具有怎样的演化轨迹,怎样看待改革开放40年文学理论的巨大成就及经验教训,“诗文评”怎样向“文艺学”转化,优选化时代具有怎样的特点以及对文学和文学理论发生了什么影响等,...
本书分为总论、哲学、美学、文艺学与文化五大部分,从后现代知识合法性危机出发,把美学与文艺学置于文化研究语境下,展开中国古代传统文化与西方前沿理论及马克思主义多元对话,以人文使命为指引,把本体论、认识论、实践论和价值论统一起来,在互动关系中研究了美学文艺学有关学科重建之若干重大问题。
傅宇斌教授《祭词词:清代词人的身份认同与词学演进》发表于《中山大学学报(社会科学版)》2023年第2期。文章认为:祭词词即祭祀词神之词,是清代中期以后才出现的一类词作,其创作非常鲜明地受到祭诗诗的影响。祭词词主要有三次较大规模的创作,分别是道光元年吴中词人戈载、朱绶等人的祭词词唱和、道光二十六年雷葆廉发起的祭词图题咏、光绪二十三年王鹏运与其弟等人的祭词词唱和。

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