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《艺境无涯：艺术学理论思考与批评实践》（图）
艺术理论 艺术批评 陈旭光
2022/9/15
本书精选了作者近年来有关艺术理论研究与艺术批评实践的文章二十余篇。主要分为“艺术学理论思考”、“艺术思潮与艺术创作研究”、“艺术批评史宏观研究”、“艺术研究与批评方法思考”、“电影批评前沿实践”等几个部分。汇聚了艺术学基础理论研究、艺术方法研究、艺术史研究及前沿艺术批评实践等较为丰富的内容。
《艺术学通论》（图）
著作论文奖 艺术学理论 彭锋
2022/9/15
《艺术学通论》获教育部第八届高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)著作论文奖。第一部系统阐述艺术学理论知识体系的著作，创造性地从学科、问题和门类三个方面建构艺术学理论知识体系，涉及艺术学理论各个方面的知识谱系、基本观念、核心问题和发展前景，对中国艺术学理论学科的发展具有奠基性作用。
李修建编译：《国外艺术人类学读本续编》（图）
李修建 《国外艺术人类学读本续编》 西方艺术 艺术人类学
2022/2/17
《国外艺术人类学读本续编》本书精选西方艺术人类学论文11篇。作者集一时之盛，如雷蒙德·弗思、罗伯特·莱顿、霍华德·墨菲、纳尔逊·格雷本、范丹姆等人，皆为西方艺术人类学界的代表人物。书中收录的哈塞尔伯格的《民族学艺术的研究方法》一文，连同众多学者的评议，凡8万余言，是西方艺术人类学史上的重要著述，颇具学术价值。其他文章亦皆经典。所选文章，一是集中于艺术人类学的基础理论，如艺术人类学的研究方法、艺术的...
20世纪60年代以来，艺术社会学在欧美学界发展成一门独立的学科。它将整个艺术界作为研究对象，拓展了艺术研究的内容，开创了艺术研究的社会学范式，取得了丰富的研究成果。总结国外艺术社会学研究的经验和方法，对于中国艺术学的发展具有相当大的借鉴意义。
丝绸之路艺术学 ——建构丝路艺术精神和美学风范
丝绸之路 丝绸之路艺术 精神文化 美学
2022/3/8
近代以来，在丝绸之路研究中，对相关艺术成果的研究主要集中在对丝绸之路艺术的分门类或局部性研究中。尽管部分研究如敦煌艺术研究已经取得相当深入的成果，但将丝绸之路艺术作为相互关联的整体和艺术史研究，则刚刚起步。在数千年的丝绸之路历史中，作为贯穿始终的交流媒介，艺术扮演了重要角色。丝绸之路艺术以特殊的言说方式，表达人类命运共同体意识和民心相通的理念。丝绸之路艺术不仅是丝绸之路各门艺术的简单相加和组合，也...
“抢注”中的中国艺术人类学——兼及日本的艺术人类学研究
艺术人类学 跨学科 艺术 问题意识
2013/5/20
在中国, 美学、文艺学、人类学、民俗学等领域的学者纷纷打出艺术人类学的招牌, 关于何谓艺术人类学、如何看待艺术等问题, 学者们各持己见。相对于强调艺术本质论及艺术发生学的美学、文艺学专家而言, 人类学家和民俗学家则强调注重艺术的情境, 强调艺术要以人为本, 要注重整体观以及文化理念等。日本学者提出的"艺术周边" 理念, 消解了艺术的本质性, 有利于将人类学的艺术研究带到一个更加开放的世界, 有启发...
艺术市场学建构中的缺失与空白
艺术市场学 缺失
2009/7/8
近几年来，“art market”（艺术市场）这个既定概念的科学释义已渗透进世界范围的各个相关社会机体之中。令人遗憾的是，与世界范围内艺术市场热的不断升温、中国国内高等艺术院校以及相关艺术科研机构与部分资深艺术市场实践机构的强大实力形成巨大反差的是，目前艺术市场学学科理论与学科结构尚显薄弱稚嫩，发展水准还处于极不稳定的初级阶段。在世界范围内，针对艺术市场领域所进行的一系列科学研究仍显简单粗浅，整...
岑家梧艺术社会学研究对中国艺术史学的贡献
岑家梧 艺术社会学 艺术史学
2008/12/26
岑家梧运用社会学的观点和方法，以人类学、考古学、文献学等方面的资料对图腾艺术、史前艺术和中国古代美术进行研究并取得了相当成就，是运用科学的观点和方法对于艺术和艺术史展开研究的先行者。岑家梧在艺术史研究中的贡献主要在于他将社会学观点和方法应用于艺术和艺术史研究，将艺术当作一种社会现象来加以考察和研究。在艺术起源的问题上，他指出艺术产生的本质在于其特定的社会意义。在艺术的本质问题上，他反对艺术与社会人...
关于建构乐府学的思考
乐府 乐府学 乐府诗集 曲调
2010/7/6
基金项目：北京市“十五”社科规划项目(03BJBWY033)和北京市教委重点项目“《乐府诗集》研究”(SZ2000310028005)。 乐府本有专门之学，与诗经学、楚辞学、词学、曲学，构成了完整的中国音乐文学史学，然而学界对乐府学的关注却远远不够。有鉴于此，文章阐述了乐府学研究的意义，分析了乐府学研究存在的不足，提出了乐府学三个层面(文献、音乐、文学)五个要素(题名、曲调、本事、体式、风格)的基...
对文艺学“文化研究转向”论的反思
文艺学 文化研究转向 文学 审美
2010/6/29
“日常生活审美化”问题的讨论正把对文艺学的学科反思推向深入。反思之一是中国当代文艺学学科的危机并非因为审美活动已经渗透到大众的日常生活中，而主要在于对中国和世界当前文学发展的新现实、新思潮、新特点有所疏离，并对信息时代的大众传媒文艺、网上文学等新鲜的文学形态和体制研究不够。反思之二是文化研究作为一种跨学科的研究，其某些思路、视角、思考方式、研究方法和合理成果，对文艺学无疑具有借鉴意义，但“文化研究...