搜索结果: 1-15 共查到“民族学 藏传佛教”相关记录39条 . 查询时间(0.103 秒)
为深入学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述和全国宗教工作会议精神，响应十一世班禅额尔德尼·确吉杰布向藏传佛教界发出的“答好时代命题、找准角色定位”的时代号召，从全面从严治教视角探讨新时代藏传佛教中国化的方法途径，中国藏语系高级佛学院和中国藏学研究中心联合，拟于2023年下半年（具体时间另行通知）在京举办藏传佛教教义阐释研讨会，特面向藏传（汉传、南传）佛教界人士和相关领域专家学者征文。
4月19日，中国藏学研究中心宗教研究所邀请北京大学人文社会科学研究院邀访学者、香港中文大学哲学系姚治华教授作题为“自空与他空”的讲座。“藏传佛教中国化研究”课题组成员以及中心其他部门相关研究人员参加活动，讲座由宗教研究所副所长拉先加主持。
清朝利用藏传佛教作为柔服蒙古的工具，特别予以倡导和保护，经顺治至乾隆一个半世纪的优礼，藏传佛教的地位日崇，影响很大，其势力已伸入漠北、漠南和西部额鲁特整个蒙古地区，拥有寺庙千余座，喇嘛数十万人。上层喇嘛享有与蒙古王公同等的优厚待遇，以及各种尊贵名号和职衔。他们在寺院内拥有行政司法等权力，还参与蒙旗政治事务。由于清朝皇帝的赏赐、蒙古王公的赠产、一般信徒的布施，寺庙经济迅速膨胀。喇嘛庙不仅占有大量的草...
元朝崇奉佛教，终元之世没有改变。并且，元廷对藏传佛教僧人（俗称喇嘛）的优礼宠异历朝所罕见。
蒙古族统治者是最先接触到的佛教是汉地的禅宗。成吉思汗十四年（1219年），成吉思汗曾命禅僧海云及其师统领汉地僧人，免其差发。贵由汗元年（1246年），阔端召藏传佛教萨迦派僧人萨班·贡噶坚赞赴凉州（治所在今甘肃武威），商议卫藏地区僧俗地方势力的归顺事宜，从此藏传佛教势力的影响进入蒙古宫廷...
多麦藏传佛教文化摇篮
佑宁寺 文化摇篮 藏传佛教 多麦
2008/12/10
全文约有l万余字，共分三部分。 一、湟北诸寺之母佑宁寺 二、佑宁寺高僧大德对弘扬佛法，民族团结，维护边陲的丰功伟绩 三、佑宁寺高僧们对民族文化事业的贡献 佑宁寺在西北高原乃至祖国内地诸多藏传佛教寺院中，曾是一座规模较大、影响较广的中心寺院。佑宁寺的高僧大德们在甘青川蒙古等地创建了许多寺院，并对这些地方藏传佛教的传播和发展立下汗马功劳，对弘扬佛法、促进民族团结、维护祖国统一和发展民族文化等诸多方面起...
美国纽约藏传佛教资料信息中心金•史密斯
藏文文献专家 田野工作 藏语
2008/12/5
金•史密斯（Ellis Gene Smith，1936—）是美国纽约藏传佛教资料信息中心（Tibetan Buddhist Resource Center）的创始人之一，美国著名藏文文献专家。
藏传佛教在美国的传播和影响
影响 传播 美国 藏传佛教
2008/11/25
藏传佛教西渐及其在美国的传播。藏传佛教西渐是世界宗教传播史上的特殊现象。19世纪以来，到西藏的西方人和到西方的藏族高僧东引西传，奠定了藏传佛教西渐的格局，并推动了藏传佛教在美国的传播。
藏传佛教资料信息中心
资料信息 藏传佛教
2008/11/25
1999年由金·史密斯及美国哈佛大学教授、藏学家范德康在美国波士顿创办。TBR为非盈利组织，以金·史密斯个人收藏的藏文文献为主。该中心于2003年迁至纽约。TBRC共有12000余卷藏文文献，内容包括宗教、哲学、医学、艺术、心理、星相、历算、诗学、历史等，藏传佛教宁玛派、噶举派、格鲁派、萨迦派、觉囊派以及苯教文献都有收藏。
藏传佛教：困境与变革
藏族化过程 藏传佛教
2008/11/25
佛教在传入西藏后，便开始了它的藏族化过程，这个过程也正是藏传佛教形成和发展的过程，是一个不断变革的过程。宗喀巴因时救弊，对藏传佛教进行了整理与革新，它既是一次重大的改革，又是藏传佛教变革过程的一部分。 在当今时代，藏传佛教的发展面临着许多新的问题，主要表现在格鲁派形成后，政教合一体制把佛教中那种心灵的充分自由和精神的绝对超越窒息了，禁锢了人们信仰自由的空间，并一直延续到今天，同时也表现在体制僵化...
20世纪中叶以来，藏传佛教西渐并在西方生根、传播、发展、演变，形成了藏传佛教发展史上的一个新的景观。由于西方社会的长期熏染，藏传佛教受到西方文化和社会的强烈影响，从而打上了深深的西方的烙印，笔者将其称之为藏传佛教的西化。藏传佛教的西化不仅对西方社会产生了独特的影响，而且改变了当代藏传佛教的格局。不言而喻，只有将中国的藏传佛教与国外的藏传佛教尤其是西方的藏传佛教一并考察和研究，才能窥见当代藏传佛教发...
藏传佛教必须与社会主义社会相适应
社会主义社会 藏传佛教
2008/11/25
一、从宗教的本质特征及其发展规律和与社会的普遍联系，结合藏区发展史，辩证地阐述藏传佛教必须与社会相适应的必要性和重要性。 二、针对藏区在宗教与民族，宗教与国家教育、司法、行政的关系上反映出来的一些突出问题和“政教合一”制的残存意识影响，通过摆事实讲道理，正本清源，使广大人民群众悟其问题的严重性和危害性，看到今日藏传佛教中确还存在一些与社会主义社会不相适应的东西。
藏传佛教信教群众宗教负担的历史与现状
宗教负担 信教群众 藏传佛教
2008/11/25
信教群众的宗教负担在各种宗教中都存在，而尤以藏传佛教表现突出，这是由藏传佛教自身特点、历史传统等因素决定的。本文试图就藏传佛教信教群众宗教负担的历史、现状、种类、特点以及减轻群众宗教负担的对策进行研究。
藏传佛教的教义教理中具有丰富的和谐思想内容，挖掘和利用这些和谐思想内容，为促进构建和谐社会将产生积极影响和作用。 藏传佛教的辨证思想、利他思想、平等思想、伦理思想、道德思想、善恶观思想、处世思想等都极大地丰富了传统思想文化的内涵，为引导藏传佛教从适应社会走向利益于社会，走上与现代社会相适应道路提供了内在理论依据。
藏族纳西族普米族的藏传佛教
藏传佛教 纳西族普米族 藏族
2008/11/25
滇、川、藏三省(区)交界地区的藏族、纳西族和普米族的藏传佛教历史悠久、内容丰富、形态独特、影响深远，在藏学研究中具有重要的意义。 本文根据作者多年的实地调查。长期积累资料，从宗教学的角度简明地阐述了滇、川、藏交界地区的藏族、纳西族和普米族的藏传佛教。
论战时藏传佛教僧人的抗日活动
抗日活动 僧人 藏传佛教
2008/11/13
中国的抗日战争是以国共合作为基础，中华民族各阶级、各阶层团结起来共同进行的反法西斯战争。在国难当头民族危亡之时，一批爱国爱教的藏传佛教僧人激于爱国热情，也投入了这场正义的战争，他们以“大雄大悲大力”之佛教精神，“超荐死难的军民，祈求将临的胜利，祷慰伤乱的安定”，与全国各族人民一道，同仇敌忾，团结合作，捐款捐物，坚持抗战，为夺取抗日战争的最后胜利做出了不可磨灭的贡献。