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正确理解马克思恩格斯晚年的著作
恩格斯 马克思
2008/1/16
近来，有人为了把晚年的马克思、恩格斯说成是民主社会主义者，是“和平长入社会主义”的首倡者，肆意曲解马克思恩格斯的晚年著作，特别是歪曲马克思《资本论》第三卷中关于股份公司的论述，从中引申出所谓《资本论》第三卷推翻了《资本论》第一卷，不再需要炸毁资本主义的外壳的结论；歪曲恩格斯1895年为马克思《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》所写《导言》中，关于无产阶级革命斗争策略的调整的论述，从中引申出恩...
评一篇歪曲伪造马克思恩格斯著作的奇文
恩格斯 马克思
2008/1/16
读到一篇奇文，题目是《民主社会主义模式与中国前途》，发表在今年第二期《炎黄春秋》。作者是中国人民大学前副校长谢韬。说它是奇文，就奇在他说“社会主义与资本主义的关系是继承和发展的关系，而不是推翻和消灭的关系”。更奇的是，说他考证“马克斯、恩格斯晚年是民主社会主义者，是和平长入社会主义的首创者，民主社会主义是马克思主义的正统”。（按：在作者全文里，民主社会主义与社会民主主义是同义词）。“20世纪末...
马克思主义环境思想的现代解读——《马克思恩格斯论环境》代前言
马克思主义
2008/1/16
一
面对日益严峻的环境问题，人们一方面通过各种手段，积极保护和治理环境，另外一方面，也在深刻反思，人类究竟应该如何认识、对待环境，对当前的环境问题，人类究竟应该如何采取对策?在这个反思过程中，几乎人类思想史上所有的资源都被重新过滤了一遍，只要是被认为对环境有利的，都被人们挖掘出来，加以重新包装，或者给予新的解释，于是，出现了一些新的学科，如环境哲学、环境伦理学(生态伦理学)，地球伦理学等等。在...
马克思恩格斯农奴制理论的再认识
恩格斯 马克思
2008/1/16
本文从农奴制生产方式不仅存在于封建社会、欧洲农奴制的起源、特点、解体和东欧的“二次农奴制”等五个方面对马克思和恩格斯的论述加以综合和分析。
马克思恩格斯的农业思想
恩格斯 马克思 农业思想
2008/1/16
一、马克思恩格斯农业思想的英国来源
马克思和恩格斯是国际无产阶级的革命导师，他们俩有着极其相似的经历。他们都生于德国，也都与当时最为先进的英国有着紧密的联系。马克思于1818年5月5日生于普鲁士莱茵省特利尔城一个犹太人籍律师家庭。马克思除了青少年时代在德国就学以外，他的革命活动和科学研究的绝大部分时间都是在英国度过的。恩格斯比马克思小两岁，于1820年11月28日生于普鲁士莱茵省巴门市一个纺织工...
马克思、恩格斯关于农业和农民问题基本观点述要
恩格斯 马克思 农民问题
2008/1/16
农业、农村和农民问题即通称的"三农"问题已经成为时下中国政府和学术界普遍关心的一个重大社会问题。在现代化和全球化的大背景下，研究农业、农村和农民问题，重温马克思、恩格斯关于农业和农民问题的基本观点具有极大的启发性。马克思、恩格斯以研究资本主义社会的发生、发展为主线研究了西方国家和东方国家的现代化历程 ，其中以对英、法、德、美等西方国家的现代化包括农业现代化道路的历史和实证研究为重点，运用了辩证唯物...
有些社会主义者近来开始了一次真正的十字军征讨，来反对他们称之为权威原则的东西。他们要想给这种或那种行为定罪，只要把它们说成是权威的就行。这种简单化的方法竞被滥用到这种地步，迫使我们不得不较详细地考察一下。这里所说的权威，是指把别人的意志强加于我们；另一方面，权威又是以服从为前提的。但是，既然这两种说法都不好听，而它们所表现的关系又使服从的一方感到难堪，于是就产生了一个问题；是不是就没有以另外方式行...
“辩证唯物主义”、“唯物史观”、“辩证唯物主义和历史唯物主义”、“实践唯物主义”、“新唯物主义”等表
述均不能作为马克思、恩格斯所共同创立的哲学的名称。按照哲学史上的通常表述方式，和恩格斯本人的
意愿，以及方便实际研究与使用的考虑，马克思、恩格斯所创立的哲学应该叫做“马克思哲学”。
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《炎黄春秋》2007年第2期发表了中国人民大学前副校长谢韬《民主社会主义模式与中国前途》一文。文章对恩格斯晚年所写的《卡尔·马克思<1848年至1850年的法兰西阶级斗争>一书的导言》这一光辉著作肆无忌惮地进行歪曲、篡改，妄称马克思、恩格斯晚年改变了早期的革命观点，是民主社会主义者，是和平长入社会主义的首倡者；鼓吹“只有民主主义才能救中国”谢韬诽谤列宁、斯大林、毛泽东是修正主义...
谢韬先生的文章《只有民主社会主义才能救中国》，是为辛子陵先生《千秋功罪毛泽东》一书所撰写的序言。谢先生说：“辛子陵以令人信服的历史考证说明，恩格斯晚年放弃了所谓‘共产主义’的最高理想。他在《导言》里指出：没有什么‘共产主义’大目标，这是一个被马克思主义创始人早年提出来晚年抛弃了的命题。1847年10月恩格斯写了《共产主义原理》一文，勾画了这位27岁的青年对未来理想社会的憧憬。1893年5月...
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谢韬先生在为辛子陵书稿写的序言《民主社会主义模式与中国前途》（载《炎黄春秋》2007年第2期）中说，“不是伯恩斯坦‘修正’了马克思主义的暴力革命理论，提出了和平过渡的理论，伯恩斯坦只是重复恩格斯的话，继承和发挥了恩格斯对马克思和他共同创立的革命理论的反思和修正。”
一、 谢序辛著对恩格斯放弃暴力革命思想的“论证”
人们要问，谢序辛著是”怎样“论证”恩格斯放弃暴力革命思想的呢？谢序...
恩格斯关于平等的言论
恩格斯
2008/1/9
工农之声：2007-3-17
这两个人应当是这样的：他们摆脱了一切现实，摆脱了地球上发生的一切民族的、经济的、政治的和宗教的关系，摆脱了任何性别的和个人的特性，以至留在这两个人身上的除了这个光秃秃的概念以外，再没有别的什么了，他们当然是“完全平等”了。
两个在道德上完全平等的人是根本没有的。
两个意志的完全平等，只是在这两个意志什么愿望也没有的时候才存在；一当它们不再是抽象的人的意志...
恩格斯对马克思主义革命理论的坚持和捍卫——评谢韬等人的修正主义思想
马克思主义 恩格斯 修正主义 革命理论
2008/1/9
最近，曾担任过中国人民大学副校长的谢韬先生，在《炎黄春秋》2007年第2期上发表了《民主社会主义模式与中国前途》一文，引起了大家的愤慨。谢韬可以算得上是我国资本主义改革派中一员“勇将”了。因为他自告奋勇，代表一些资改派，以挑战的姿态，站出来说了别人不敢讲的话。他写道：“马克思、恩格斯晚年是民主社会主义者，是‘和平长入社会主义’的首倡者，民主社会主义是马克思主义的正统。”“1895年3月6日...
本文针对谢滔先生文章中关于恩格斯晚年思想的两种说法提出了不同的理论看法，认为恩格斯晚年既没有放弃共产主义最高理想，也没有放弃暴力革命而寻求走和平改良道路。我们不能用今天的思维方式去“裁剪”一百多年以前的恩格斯，要科学地、历史地认识民主社会主义的作用。
论马克思恩格斯“跨越论”及邓小平的理论创新
恩格斯 邓小平 马克思
2007/12/12
文章来源《南京林业大学学报》(人文社会科学版) 2003年04期 【摘要】 马克思恩格斯晚年在探索人类社会发展道路过程中,针对俄国等东方国家保存农村公社的国情,运用世界历史理论的分析方法,提出这些国家有可能不通过资本主义制度的“卡夫丁峡谷”而走上社会主义发展道路的思想。这对于经济文化落后的国家探索适合本民族的社会发展道路具有重要的方法论指导意义。