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2023年12月1日下午14:30,陕西师范大学中国西部边疆研究院西部边疆讲坛第76讲在陕西师范大学雁塔校区文科科研楼312教室开讲。
2023年7月8日,由云南民族大学科技处、中国社会科学院《中国边疆史地研究》编辑部、陕西师范大学中国西部边疆研究院承办,云南省史学会协办的第三届“理论、视角与实践:跨学科视野下的边疆民族研究暨中国边疆民族史学科建设”学术研讨会在云南民族大学呈贡校区举行。
自近代以来,史学理论作为一门学科的发展已有近200年。史学理论作为一种反思,有助于研究者培养自我的历史意识。史学理论以历史学实践中的主体即史家与读者作为反思的对象,也以融入主体之中的经验与结构作为理论探讨的对象。史学理论的价值在于通过训练史家的历史思维模式,从而提升历史研究与阐释的效率。为此,其实现方法除了通过学术史积淀与基于情境的文本分析法之外,注重在日常生活中对一般经验进行反思性训练,也是史家...
2021年5月6日,民族学系《民族研究前沿》系列讲座第二讲在中国社会科学院民族学与人类学研究所第一学术报告厅举办,民族历史研究室主任彭丰文研究员做了题为《民族史研究的理论、视角与方法》的讲座。
2021年4月13日晚,广西民族大学民族学与社会学学院70周年校庆系列讲座——“百川交汇”主题学术论坛“人类学研究的新视野、新理论、新方法”系列讲座之二采用线上线下同步方式举行,线下讲座于基地楼103教室召开。本次讲座主题为“汉民族研究雪球理论的缘起、内涵及学术价值”,由广西民族大学徐杰舜教授主讲,广西民族大学民族学与社会学学院郑一省教授主持,部分师生到场聆听。
19世纪下半叶,德国古典社会学家滕尼斯基于“身前身后的欧洲市民社会”提出了一种“共同体”理论。20世纪30~40年代,以吴文藻、费孝通为代表的燕京大学社会学系师生在引入和消化滕尼斯“共同体”概念的同时,基于中国传统乡村文化变迁和经济社会转型,开启了一条滕尼斯“共同体”理论中国化的创新之路,这对于推进当今学界“共同体”理论的发展具有重要意义,对于当下中华民族共同体理论构建的创新发展亦有重要影响。
2020年8月27日,中国社会科学院历史理论研究所学术论坛第四期暨青年史学理论讲坛第二讲在中国历史研究院执中楼知幾厅举行。本次论坛由北京师范大学历史学院张越教授主讲,主题为“‘汉民族形成问题’何以成为新中国成立后中国马克思主义史学的重大争论问题”。历史理论研究所党委书记张冠梓、所长夏春涛、副所长左玉河及所内外30余位中青年学者参会。1954—1956年间,作为史学界“五朵金花”之一的“汉民族形成问...
宁夏大学2018年硕士研究生入学考试初试中国民族史与民族史学理论试题。
宁夏大学2017年硕士研究生入学考试初试中国民族史与民族史学理论试题。
云南民族大学马克思主义民族理论与民族政策专业基础课课件第三章 民族形成的规律与中华各民族的形成。
本文从自组织理论的视角解读中央“12条”中的第二条。认为:所谓“民族的产生、发展和消亡”,并非某个民族的具体生灭过程,而是人类社会整个民族现象的生灭过程。民族的产生是在原始社会向阶级社会转化的过程中,氏族部落的血缘耗散与族性升级的结果;民族的发展过程具有多元素、多层次、多变量、多方向、多规则的复杂性,各种参量的协同使得具体民族的生灭与转换成为跨越奴隶社会以来至今一切社会形态的漫长过程;民族消亡,是...
梁启超于世纪之交,为了挽救民族危亡,以西方先进的种族论和进化论为指导,将人类社会历史视为种族斗争、民族竞争的历史,较为深刻地阐发了自己对民族问题的一些看法,形成了自己独特的民族观,梁启超并在此基础上对中国历史上的民族作了深入的研究,探讨了中华民族的演变、发展、各民族如何斗争融合等一些基本的民族问题,对以后中国民族史研究产生了重要而深远的影响。故本文就梁启超民族史观的一些基本问题作一探究。

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