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辛亥革命的失败迫使20世纪的中国人继续面对“社会革命”和“文化革命”双重使命,但20世纪的中国革命不可能沿着既往的道路继续前行,时代呼唤新的理论。马克思主义的广泛传播点亮了20世纪中国革命的希望,因为正是马克思主义适时地正确地回应了世界无产阶级革命和中国革命的时代呼唤。但是,时代的呼唤与理论对时代呼唤的回应,只意味着理论与满足需要的实践之间有了结合的可能,“可能”能否成为现实则取决实践主体的智慧与...
“马克思主义与中国文化”是21世纪的马克思主义面对的重要课题。《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出,中国共产党在百年历程中建设和发展中国化马克思主义的一条基本经验是:“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。1939年,中国共产党建党18年后,毛泽东在《<共产党人>发刊词》中指出,中国共产党人在经历第一次和第二次国内革命战争后,认识到必须坚持把...
1843年至1845年年初,马克思在巴黎开始系统地研读政治经济学文献,他留下的这一时期的9本经济学摘录性笔记和一页关于黑格尔《精神现象学》的摘要被狭义地命名为《巴黎笔记》。
资本虽然蕴含着文明化的趋势,但亦不断生产着现实的现代危机。马克思在肯定资本逻辑正向价值的同时,也将这种无限趋利、不断增殖的客观逻辑置于批判的核心。在马克思资本逻辑的视域下,资本依赖人与自然之间的物质变换实现商品生产,自然力与科学技术的紧密结合更使自然成为资本逻辑必不可少的一环,但资本逻辑的无限扩张与其内在界限的矛盾蕴含着生态危机的根源,资本无限扩张的后果是,资本的空间化、扩张化与自然界承载能力之间...
马克思是否有“逻辑学”?这一提问蕴含两个问题。第一个问题是马克思在世时是否有写作逻辑学的心愿和计划?王东教授通过对史料的梳理,对此问题做了肯定的回答。①第二个问题是马克思生前没有完成的逻辑学是怎样的?恩格斯和列宁最早开始通过对黑格尔逻辑学的“颠倒”和改造对马克思主义辩证法进行构建,概括和总结出唯物辩证法的三大“规律”②和若干对“范畴”。卢卡奇强调的是总体性辩证法,它来自黑格尔,不过是对黑格尔唯心主...

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