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卢旺达曾经是世界上为数不多的进行过民族识别并在身 份文件上明确登记公民民族身份的国家之一ꎮ 比利时殖民当局 １９３３ 年 在卢旺达进行的民族识别及随后开始执行的强调人们种族差别的民族身 份登记制度是卢旺达持续几十年的冲突和纷争的重要根源之一ꎮ 独立 后ꎬ 胡图族主导的卢旺达政府在继承过去殖民当局的民族身份登记制度 的同时ꎬ 也使整个国家延续了...
云南跨境民族的民族身份与国家认同的实证研究——中越、中老、中缅边境的调查分析
跨境民族 民族身份 国家认同
2013/5/20
跨境民族，其成员有着本民族的民族身份和本国国民的公民身份两种身份。本文对跨境民族这两种身份之关系的研究，是通过对其成员个体作调查进行的。具体分析和论证了日常生活互致力与民族身份和国家认同之间的消长关系。调查内容涉及跨境民族的基本情况、基本行为和基本态度。由此形成的数据，对跨跨境民族进行了一个较新视角的分析，并构成了社会学对跨境民族研究的理论框架。研究方法主要采用问卷调查方法，并结合个案访谈进行。
民族政策与少数民族身份认同的建构
少数民族 民族政策 身份认同
2012/11/5
国家民族政策与少数民族身份认同有着密切的关联，国家制度结构下少数民族身份认同的建构过程，直接影响着各民族社会、经济、文化发展的状况。国家通过开展民族工作和实施民族政策，建立公民“民族成份”制度和民族区域自治制度，从而从制度上建构并确立了少数民族的身份认同。
新时期少数民族题材电影中的女性往往被表述为纯真美丽的少女和善良、宽厚的妻子和母亲。她们响应民族国家现代化建设的召唤，勤劳致富，守护家园，传承民族文化，同时也承受各种欲望和权力的牵扯和撕裂。少数民族女性的性别特征和民族身份得到了有意识的呈现，也开始逐渐进入到少数民族女性作为个体的内心世界和独特感悟。
在中国改革的背景下，对生活在大凉山的彝族（或者诺苏）包括今天在大都市生活的彝族来讲，音乐，特别是歌曲，已经变成了特殊的，起保护民族身份作用的工具。从传统意义上说诺苏人认为音乐，也包括诗歌，是他们的根。因此，甚至今天，音乐在四川和大都市彝族的日常生活包括所有的重要文化活动和节日里起到一个不可替代作用。在过去的十五年中，大都市的彝族艺人通过越来越多的公共平台，比如电视以及网络使诺苏民歌从传统意义的范围...