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关于“社会进化阶段论”在民族史研究中的几点思考
2008/1/10
在中国民族史研究中，有一个尽人皆谈的话题－－阶段进化。绝大多数学者认为，每一个民族，不论她的文化传统如何，都无一例外地经历了相同的社会进化阶段，母系氏族阶段－－父系氏族阶段－－奴隶制阶段－－封建制阶段。这个进化阶段框架是针对人类进化的全过程，由摩尔根到恩格斯，再到苏共，渐次构拟出来的。完全版是：母系氏族阶段－－父系氏族阶段－－奴隶制阶段－－封建制阶段－－资本主义制度阶段－－共产主义制度阶段。这个人...
简析梁启超的民族史研究
梁启超 民族史研究 民族史学
2012/11/28
梁启超民族史研究的主要内容为“民族”概念问题、中国民族的来源、中国民族的分类、民族间的关系等四个方面；其对近代民族史学的贡在于，一是促进了民族史学科的独立与繁荣，二是为后世树立了民族史学的指导思想，三是为近代民族史研究提供了基本路径，四是为近代民族史学提供了研究的基本方法；其民族史学的不足和缺陷在于汉族中心论取向及具体问题研究之空泛。
潘光旦先生的民族史研究和他的《民族史料汇编》
民族学院 中国社会科学院 汇编 史料
2007/7/11
1978年12月，我从内蒙古呼和浩特回北京探亲，到中央民族学院教职工宿舍看望费孝通先生。此时父亲已去世11年了，这是自“文革”劫难后我第一次见到费先生。我们都没有谈及十几年来的遭遇，记得费先生直截了当地问我：“你能不能吲来整理潘先生的遗稿？”并专门谈及父亲去世前摘录的近万张民族资料卡片。这件工作对我来说感到很突然，一是我缺少文科的基础训练，对父亲的专业研究工作不很了解；二是担心我的工作单位内蒙古农...
本文从自组织理论的视角解读中央“12条”中的第二条。认为：所谓“民族的产生、发展和消亡”，并非某个民族的具体生灭过程，而是人类社会整个民族现象的生灭过程。民族的产生是在原始社会向阶级社会转化的过程中，氏族部落的血缘耗散与族性升级的结果；民族的发展过程具有多元素、多层次、多变量、多方向、多规则的复杂性，各种参量的协同使得具体民族的生灭与转换成为跨越奴隶社会以来至今一切社会形态的漫长过程；民族消亡，是...
民族史视野下的中国地名
中国地名 古今民族 部落 民族史
2007/7/11
地名同民族或部落名称的对应关系，是我们考察民族历史的重要途径之一。中国现存地名和历史地名直接源白于此的，其实也有很多。但因汉民族在历史上形成和发育的开始时间比之欧洲各近代民族为早，不同人群及地域文化的交融特别明显而深入，猛烈冲击并扫除了诸多的时代旧痕，以致地名中直接来自现今族名的要远远少于源自历史族称的，这是一个多少有别于欧洲地名的显著特点。
康巴草原通路的考古学调查与民族史探索
康巴地区 考古 交通史 民族史
2007/7/11
四川省文物考古研究院和故宫博物院组织的2005年康巴地区民族考古调查，取得了丰硕的收获。从古代民族活动的区域和路径来认识相关信息，可以获得交通史的新知。康巴草原在古代中国西北地区和西南地区的文化交往过程中发挥过重要的作用。石棺葬墓群的分布以及典型北方草原风格特征的青铜动物纹饰牌等文物的出土，都为这一历史文化现象的认识，提供了物证。如果从交通考察的视角分析考古学调查和民族史研究获得的相关资料，或许也...
白寿彝先生在民族研究方面，涉及民族、民族史和民族史学等领域，其特点是民族和统一的多民族国家研究相结合、民族史和民族关系史研究相结合、民族史学和中国史学史研究相结合，这些特点突出反映了白寿彝先生民族研究的学术特点和理论风格及其在学术史上的地位。
梁启超于世纪之交，为了挽救民族危亡，以西方先进的种族论和进化论为指导，将人类社会历史视为种族斗争、民族竞争的历史，较为深刻地阐发了自己对民族问题的一些看法，形成了自己独特的民族观，梁启超并在此基础上对中国历史上的民族作了深入的研究，探讨了中华民族的演变、发展、各民族如何斗争融合等一些基本的民族问题，对以后中国民族史研究产生了重要而深远的影响。故本文就梁启超民族史观的一些基本问题作一探究。