搜索结果: 1-7 共查到“马克思主义 私有制”相关记录7条 . 查询时间(0.114 秒)
本文在对"共同占有"（Gemeinbesitz）和"共同所有"(Gemeineigentum)辨析的基础上提出，马克思所构想的未来社会是以劳动者个人所有为基础的个人所有制，而所谓"社会所有制"只是指共同使用生产资料的"共同占有"。本文还对比了罗马人的土地私有制和日耳曼人的个人所有制的区别，指出日耳曼的个人所有制是资本原始积累的前提，从历史角度回答了"马克思为什么要研究个人所有制"这一问题。
在《共产党宣言》发表160 周年之际,再次重读这本著作,一些在《资本论》中读来觉得困惑的问题,如马克思说的生产资料的私有权是劳动者生存、发展以及自由个性发展的必要条件的思想以及劳动者的协作和生产资料的共同占有或公有制是“资本主义时代的成就”的思想,尤其是马克思讲的在上述资本主义成就的基础上重建劳动者的个人所有制问题等等,忽然变得明晰起来。我的观点是:对消灭私有制问题不能作简单理解;现代公有制是...
马克思如何看待私有制
私有制 马克思
2009/2/10
《共产党宣言》中有一句非常著名的话，即“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制” 。对于这句话的教条式理解，曾经把我们带入了长期的谬误之中。改革开放以来，有学者曾试图从这句话的译文方面寻找一种新的解释路径，即建议或希望把“消灭私有制”改译为“扬弃私有制”。但是，这里的问题重要的不是如何翻译的问题，而是如何理解的问题。首先我们需要弄清楚马克思是如何看待私有制问题的。与空想社会主义者不同，马...
关于马克思“消灭私有制”的理论
消灭私有制 马克思
2008/7/15
长期以来，我们忽视了马克思关于“消灭私有制”的理论不是孤立的一句话，而是由一系列基本原理组成的理论体系；忽视了“《共产党宣言》揭示的基本原理是正确的，但对它的实际运用，要随时随地以当时的历史条件为转移”，由此带来了一系列理论和实践的误区。这里的问题出在哪里呢？一个根本的原因就在于对马克思消灭私有制的理论作了简单化、教条化甚至是错误的理解。因此，为了破除...
重释恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》——回应麦金侬“对马克思和恩格斯的女权主义批评”
恩格斯 马克思 女权主义
2007/12/11
文章来源《妇女研究论丛》 2003年01期【摘要】 麦金侬作为西方女权主义者,对马克思恩格斯尤其对恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》中关于妇女的论述进行了批评。本文试图针对麦金侬的批评来重读《起源》,同时把最新的性别研究成果纳入进来,以丰富和发展马克思主义的妇女理论。
作者简介：刘莉，女，广东佛山大学社科系讲师，华南师范大学政法学院马克思主义理论专业博士生；
王宏维，男，华南师范大学...
“文明时代”与“不文明”的时代——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》重读
恩格斯
2007/8/3
文章来源《理论月刊》2004年01期 【摘要】 在《家庭、私有制和国家的起源》一书中,恩格斯借用了摩尔根“文明时代”这一研究成果,对“文明时代”特别是资本主义社会种种“不文明”的现象进行了深刻地揭露和批判。通过采取“先破后立”的论证手段,恩格斯在此开辟了一个揭示人类社会发展一般规律即“两个必然”的新视角,从而进一步丰富了马克思主义。
《共产党宣言》中关于“消灭私有制”的译法是正确的
《共产党宣言》
2007/8/3
文章来源《经济学动态》2003年第3期《共产党宣言》中有句名言：“从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话；消灭私有制。”有的学者说，“消灭私有制”应当改译为“扬弃私有制”，即杨其精华，弃其糟粕。还说，这种误译为“左”的路线提供了理论依据。其改译的理由是这里的“消灭”两字，马恩原文用的是德文“Aufhebung”，该词是个哲学术语，应译“扬弃”，并作了他自己的解释。对这一批评意见，我是...