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宗教研究所助理研究员王群韬博士发表的论文《从圣堂庙会到民俗文化节——当代上海都市节庆文化空间的重构模式》（《上海文化》，2022年第10期），关注于上海都市中的民俗文化，探索如何在保护民俗文化的前提下，有所发展与创新，以发挥其积极的社会价值。
西南民族地区乡村戏剧是以公众表演的形式反映人们的生活方式、生存理想和价值取向的一种优秀文化艺术。本文涉及的多村戏剧主要分布在云南、贵州、四川、重庆、鄂西、湘西等少数民族居住区。通过对西南民族地区乡村戏剧的调查分析曾在结合具体历史境况和当代社会发展情况,探讨乡村戏剧在多民族交流交往交融过程中,体现出的文化、经济、社会、教育审美和历史等价值。认为在全球化语境下西南多民族地区乡村戏剧作为独特的地域文化,...
近年来，普洱市涌现出一批批新型公共文化空间，这些多元化、小而特的文化空间在城市的各个角落蓬勃生长着。
该书是一部有关西藏旅游研究的学术作品，作者从旅游人类学意识理论的阈限视角，探究了旅游者如何与西藏文化空间发生联系，并在此基础上开发了赴藏旅游者文化空间认同量表，来验证田野工作的质性讲述。作者经过分析后认为：在有着近似阈限场域特征的文化空间内，旅游者通过感知、构想、认同，最终以对文化的认同来实现对自我的认同，从而在文化空间中获得有如仪式所带来的新能量；在今后的西藏旅游发展中，建议从“认同提升”、“环...
俄罗斯文化空间的系统构成及其相互关系
俄罗斯文化 文化空间 认知基础 先例现象
2013/11/14
文化空间，又称民族文化空间，是文化在人的意识中的存在形式，是由意识表现的文化，是文化在其承载者意识中的存在。文化空间的认知结构分为个体认知空间、集体认知空间和民族认知基础。认知基础是文化空间的核心，由心智事实单位构成。心智事实单位可以划分为知识、概念和表象三类。先例现象、定型、神灵和神造物构成了作为表象的心智事实单位的四种系统成分。四种系统成分之间存在复杂的区分和整合关系。
一个具有浓郁地方特色的传统节日文化空间
乞巧节 传统节日文化
2014/6/23
乞巧节这一风俗在我国由来已久，历史上曾广为流传。但在我国从传统农业社会向现代工业社会急剧转化的今天，这一风俗在大多数地区已经明显淡化，有的也只是在七夕之夜有一些祭拜织女星和女孩子们的乞巧活动。然而，甘肃省东南部西和县与礼县的这一传统节日风俗却保存得相当完整，并在继续大规模传承，其节日延续时间之长，流传地域之广，参与人数之多，活动内容之丰，在全国可能是绝无仅有的，可称得上是“华夏第一”。