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日本古代“歌垣”文化视阈下的中国西南少数民族对歌研究
日本 西南少数民族 歌垣 对歌
2023/3/9
记载于日本8世纪古书中的“歌垣”虽然在9世纪便已销声匿迹，但作为构成日本基层文化的要素之一，从江户时代以来一直受到学界关注。日本早期的歌垣研究由于受柳田国男的“一国民俗学”方法论影响，到20世纪70年代末一直局限于国内视角，采取从民族内部观照各文化事象的态度。
2022年，中心主任郑万军教授的国家社科基金年度项目“西南少数民族传统村落振兴中的社会风险防范研究”（证书号：20221476）以“优秀”等级结项。
符号与意义指向：西南少数民族口传文学中的秩序与规范
西南少数民族；口传文学；秩序；规范
2021/8/25
在我国西南少数民族地区，尤其是一些偏远山区，经济相对落后，对外交流比较闭塞，书面文字使用较少，人们通过口传文学这种口耳相传的语言形式，书写着本族群的历史、风俗和人情，以此保存并传承族群的集体记忆，促进族群成员形成对族群价值与规范的认同，从而实现社会秩序有效整合。从口传文学这一语言符号体系着手，对其中暗含的规则意识进行解读，不失为解开西南少数民族社会结构秩序密码的有效途径。
在经济全球化的进程中，民族传统文化受到了极大的冲击，少数民族传统工艺文化也不例外。从我国西南地区而言，怎样保护和利用少数民族传统工艺文化资源，既是一个重要的学术问题，又是一个紧迫的现实问题。保护民族传统工艺文化资源涉及的问题很多，因篇幅所限，本文主要探讨以下四个问题:一、西南少数民族传统工艺文化的现状；二、西南少数民族传统工艺文化资源的开发及其利弊；三、西南少数民族传统工艺文化资源保护的现状；四、...
创世神话史诗在时空中演化了宇宙，洪水灾难神话在时空中演化了人类，在文化创制神话的时空中演化出了人类（民族）的文化。这种“三段式”的神话，又是许多民族所共有的。
中国西南少数民族妇女形象的现代建构
西南地区 少数民族 妇女形象 现代建构
2013/4/8
中国西南少数民族的形象经常性地被强势话语所主导，而少数民族妇女的身体形象更成为此改变的重要表征。少数民族的他者形象大多由女性代表，并将女性表现为带有落后乡村特色却又青春盎然的融合体。身着各色传统服饰的少数民族妇女经常成为各种艺术、文学和现代传媒争相表现的主题。在这种情境中，妇女形象作为少数民族的标志承担着多重涵义。少数民族妇女形象变成了区别族群的依据，成为与现代性相对照的各种传统性的标志，并通过相...
西南少数民族传统工艺文化资源的保护
少数民族 传统工艺 现状 保护原则
2011/1/4
在现代工业文明的冲击下，西南少数民族传统工艺文化的衰退和变异趋势难以逆转。因此，如何加以保护，尤显重要。当前，传统工艺文化资源的开发对工艺文化的保护是把“双刃剑”，它既有促进保护，特别是有利于技艺的持续传承的方面，又有不利于保护的方面。即不加区分的、过度的商业性开发，是直接导致传统工艺文化衰退、变异、消亡的一个重要的外在因素。应该确立有效保护，合理开发的原则。现有的各种类型的保护方式仍存在缺陷，往...
西南少数民族妇女外流引发的婚俗变迁
妇女外流 婚俗变迁
2014/6/19
近年来，少数民族地区妇女外出打工和族际通婚成为一种越来越明显的趋势和潮流，这种人口的流动有别于传统的婚嫁，它将带来一系列社会文化的变迁。在第100个“三八”国际妇女劳动节到来之际，本报特刊登中央民族大学民族学与社会学学院教授杨筑慧对这一问题的观察和思考文章，她以人类学的方式，通过对西南民族地区的田野调查，对这一问题作了细致的分析。
西南少数民族地区纠纷解决机制变迁研究
纠纷解决机制 西南少数民族地区
2009/7/1
基于法律多元的视角，西南少数民族地区元代以前在王朝国家羁縻统治下形成了以固有纠纷解决机制为主的多元纠纷解决机制；元代在土官土司制下则发生重大变迁，国家司法制度在西南地区的适用范围和对象不断扩张，固有纠纷解决机制的地位和效力置于国家法之下；明中后期至清中期西南少数民族固有纠纷解决机制急剧变迁，与国家正式司法制度不断整合，王朝国家司法制度普遍适用，形成西南少数民族地区纠纷解决机制在多元交错中的非均衡变...
道教与西南少数民族审美
道教 西南少数民族 审美
2013/3/12
道教美学思想根源于老子、庄子的道家美学思想，在近二千年的漫长历史中在对西南少数民族的美学思想产生了很大的影响同时，又广泛吸收了西南少数民族的美学思想，形成了其“杂而多端”的美学风格。