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青海民族大学中亚—土库曼斯坦研究中心成立于2015年。中心自成立以来，已成为中国和土库曼斯坦间教育、文化和科研等方面常态化交流合作的重要机构，土库曼斯坦留学生培养的重要基地，青海省“一带一路”建设的重要咨询机构，拓展海外孔子学院建设的重要单位，在土库曼斯坦传播中国文化的重要阵地。
区域研究中的中层概念创新 ——以中亚研究为例
区域研究；中亚研究；中层概念；概念创新；
2021/8/26
作为一种知识生产形式，区域研究始终面临着探索情境化知识与构建普遍性理论之间的内在张力。而要克服这种张力，在区域研究中推进中层概念的创新，或许是一重要途径。大体而言，基于特定区域的独特经验提炼新的学术概念、修正或改造学科理论中的既有学术概念、对特定地区人群在生活世界中所使用的概念进行必要的学理化处理，是创新区域研究中层概念的三种主要路径。对于中国的中亚研究学者而言，在当前难以在中亚开展深入和广泛田野...
11世纪卫藏“波罗／中亚”艺术风格的形成
艺术风格 卫藏 11世纪
2008/12/10
“波罗／中亚”艺术风格最初由意大利藏学家杜齐提出，他认为卫藏后弘期早期佛教艺术传承主要来自东印度波罗密教，另有一系来自西藏北部的于阗，它们相汇于卫藏后形成所谓的印度／于阗”（又称“波罗／中亚”）艺术风格。中国考古工作者的调查表明，11世纪卫藏的艺术遗存确实存在着印、汉、于阗等多种风格的影响痕迹。
公元前3世纪,分布与中亚地区的阿尔泰语系乌孙族后世的蒙古族中传乘着狼和乌鸦的双重信仰习俗和与之相对应的神话传说。该信仰习俗和神话传说的盛行现象,是狼和乌鸦在自然界里的“搭档”关系在古人头脑中的反映所致。
在本搞中阿尔泰语系突厥语族乌孙族的帝国始祖昆莫的传说为例,讨论这些民族的狼和乌鸦信仰习俗及其神话传说的发生、演进的轨迹。并以母题和类型比较研究的方法,探讨乌孙、蒙古与古罗马同类神话传说,并分析它...
西北民族历史与中亚社会研究的新动向
新动向 中亚社会研究 西北民族历史
2008/10/15
8月6日边疆中心举行第四期“学术沙龙”，李方副研究馆员以“西北民族历史与中亚社会研究的新动向”为题作了报告，以西北民族历史研究的成果为中心，较为全面介绍了2002年3月在西安召开的西北边疆民族学术研讨会暨中国中亚文化研究会第三届年会的情况。
该次研讨会由陕西师范大学西北民族研究中心、中国社会科学院中国边疆史地研究中心和中国中亚文化研究会联合主办，3月24至26日在陕西师范大学举行。