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2000年至2024年是马克思主义文学反映论的“综合与超越”期。“自省与综合”“完善与超越”分别构成2000年至2009年、2010年至2024年间的阶段性特征。研究者经过对审美、意识形态、意识形式、审美意识形态等问题的论争，最终形成了文学是社会意识形态、文学是审美意识形态、文学是社会意识形式等理论命题并存的新格局；王元骧对审美反映论、审美意识形态论等问题的思考呈现出由“实践偏向”到“伦理偏向”的...
资本主义积累了巨大的物质财富，同时引发了遍及全球的两极分化。对于马克思而言，私有制社会形态下的财富积累与两极分化是一对孪生姊妹，并且是资本主义扩张机制的必然后果。唯有消除资本支配劳动的奴役制度，才能推动“生产以所有的人富裕为目的”。
相比经济权力而言，作为社会权力基本形式的国家权力也有其历史演进的过程，但国家权力或政治权力的历史演进与发展，从其与经济权力的内在关系的角度而言，其反映的是经济权力的历史演进与发展。从国家权力的历史演进的角度讲，其大致经历了三个大的发展阶段，是否定之否定规律在国家权力演进与发展中的重要体现。
习近平文化思想坚持“明体达用、体用贯通”的体用观，既是对近代二元对立的文化体用观的思想突破，实现了传统体用观的创造性转化和创新性发展；也是对马克思主义理论与实践相统一的文化体用观的理论继承，契合了文化现代化进程的必然发展趋势；更是新时代构建人类文明新形态的实践创新，回应了“两个大局”的历史新方位。
中国式现代化理论是习近平新时代中国特色社会主义思想最重大的原创性理论之一。
马克思的历史认识论不是对“历史”的直观认识，而是对社会存在的“历史性”把握。马克思并没有在著作中明确提出认识论的问题，更没有详细阐述他的认识论体系。
思想是行动的先导，理论是实践的指南。2023年10月在北京召开的全国宣传思想文化工作会议正式提出并系统阐释了习近平文化思想，这在党的宣传思想文化事业发展史上具有里程碑意义。
马克思主义学院的课程建设，以学生的全面发展为宗旨，以提高教学质量为目标，以优化教学组织形式、教学方式方法、教学手段和载体为切入点，努力提升教学效果，为学生的成长和发展奠定良好的基础。
当前，数字化、智能化给社会生产生活带来广泛而深刻的影响，数字技术日益成为一种资源。与此同时，数字技术对现实生产生活的影响引发一系列理论问题，为社会批判理论的创新提供机遇，数字资本主义的产生以及对其的批判随之而来。
数字资本主义作为资本关系历史性发展的显现，是资本主义发展的最新形态。我们在对其批判性的理解基础上，如何准确捕捉它的发展特质，又如何理解和应对数字资本带给的机遇与挑战？面对数字资本主义所带来的生产方式、生活方式以及随之发生的劳动形态的变革，我们应该如何实现对数字资本主义的超越，从而实现真正的、合乎人性的人的本质的复归呢？这些就是迫切需要我们解答的重要问题。
伟大的事业需要我们党团结带领广大人民接续努力。中国特色社会主义进入新时代，进一步全面深化改革，实现共同富裕的中国式现代化，营造良好教育文化和社会氛围，通过从严治党“自我革命”跳出历史周期律等，这些新时代新任务所承续的历史使命，包含着邓小平等党的老一辈革命家和领导人的许多改革愿景。为此，要认真学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想，不折不扣地贯彻落实党的二十大以来党中央制定的中国式现代化的目标要求...
在马克思早期思想中，无产阶级概念是在政治批判与哲学批判的双重语境中形成的。在政治上，无产阶级不只是推翻资产阶级统治的行动者，从更广泛的意义上说，还包括马克思对政治保守主义的清算、对资产阶级自由主义的批判、对激进民主主义的扬弃以及对法国社会主义和共产主义思想的吸纳。在哲学上，马克思通过对黑格尔法哲学的批判，揭穿了官僚等级的虚假普遍性，确立了无产阶级的真正普遍性，只有无产阶级革命才能根本地扬弃市民社会...