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搜索结果: 106-120 共查到中国语言相关记录384条 . 查询时间(1.074 秒)
西部官话指西南官话、兰银官话、中原官话汾河片以西方言。用重叠式表达名词的小称义是西部官话的典型特征。儿缀词的分布遍及官话方言,但西部官话中有不少地点没有儿缀词。重叠式名词与儿缀词在大部分西部官话中并存、叠置,但也有若干方言中呈互补状态。重叠加后缀有AA儿、AA子等形式,其中AA儿式分布在部分西部官话中,AA子式分布在部分西北官话中,有的方言同时具有AA式、AA儿式、AA子式。在缺乏儿缀的方言中,重...
江西南丰方言音系     赣语  南丰方言  音韵特点  同音字汇       2022/3/8
南丰县位于赣闽交界,方言兼具赣客特点,古全浊声母逢塞音塞擦音今读送气清音,阳声韵和入声韵韵尾保留三分格局,入声字有[l]韵尾,发生了气流分调、韵尾分调等语音变化。本文描写南丰方言的声韵调系统,归纳其主要的音韵特点,编写同音字汇。
新中国成立70年来的山西方言研究经历了四个时期:山西方言研究的初创与探索期(1949—1965),山西方言研究的萧条与停滞期(1966—1977),山西方言研究的恢复与提升期(1978—1998),山西方言研究的兴盛与辉煌期(1999—2019)。文章对各个时期按研究内容从方言语音研究、方言词汇研究、方言语法研究、晋方言的分立、方言与民俗研究、区域方言研究、诗词用韵研究、学科交叉研究、方言与文化研...
语言是民族认同最重要的标志,有了语言的代代相传,才有民族的生生不息。语言还是国家能力的重要组成部分,是影响国家治理、国家形象、国家安全、国家统一、国际交往的重要因素。因此,系统规划语言工程,大力开展历史汉语、现代汉语研究的重要性不言而喻。
北京话和普通话     北京话  普通话  方言  古语  外语       2022/3/8
北京话是普通话的基础,但北京话不等于普通话。普通话要进一步提高,成为一种充分体现汉语特点的、全民都能使用的、富有表达力的、优美的语言,这就要以雅俗共赏的北京话为基础,恰当地吸收方言、古语、外语的成分。在这些方面,还需要大家共同努力。
本文报道了台州方言量词的一类特殊用法。一般认为,汉语“量名结构”中量词的功能沿着定语标记和指示词两条路线发展。而在台州方言中,有一类量名结构(如“条肚”、“张面”)用法独特,整个结构相当于一个光杆名词,其中的量词成分没有语义贡献,也不再承担语法功能,而仅在形式上参与构词。本文调查发现,这类结构在凝固化程度上表现出高低差别;在地理分布上以台州椒江、黄岩、路桥最为发达,向南、向北逐渐减少。本文论证指出...
依据以往的相关研究,汉语词语与印欧语等其他语言相比具有较为丰富突出的形象色彩.普通话词语的形象色彩问题以往已有较多的研究成果。河北方言与普通话在词语形象色彩方面既有相同之处,又有差异。差异主要表现在成语(普通话)/俗成语(河北方言)、“自造词”等词语类型和一部分类型不明显的词语上。这些差异在一定程度上反映了方普在对前代语言继承上以及方普的使用者在知识水平、文化心态、所处社会环境等方面的不同。河北方...
本文考察了官话方言古铎药觉韵的今读类型,并根据各类型之间的比较,结合相关历史文献材料,讨论了官话方言铎药觉韵的历时演变。
依据Austin和Searle的言语行为理论及Brown和Levinson的礼貌理论,运用言语行为理论对日常生活中比较常见的批评言语行为进行分析,有助于探究批评言语行为的语用策略.批评语用策略分为直接批评策略和间接批评策略,批评言语行为的回应策略包括道歉、允诺、解释和否认四个策略.研究表明,恰当地选择和使用言语批评策略和回应策略,有利于交际双方更好地沟通进而达成交际目的.
1924年黎锦熙《新著国语文法》的出版,标志着现代汉语语法学在中国的诞生。文章依据语言研究的目的与任务,从所运用的理论方法、本体研究内容、应用研究这三条线索陈述了现代汉语语法研究近百年来的进展状况。在理论方法的运用上,逐步呈现多元化的态势,而且研究者面对汉语事实已不单单借鉴国外语言学理论方法,也提出了一些与以往不同的观点和理论主张;从研究内容看,已从“以描写为主”进到“以解释为主”,这体现了现代汉...
Z变音是汉语方言中通过词根音节的语音变化来表示普通话中“子”尾词意义的一种音变现象,它本质上是词根音节与后缀音节在语流中产生的合音现象。Z变音所涉及的县市共有62个,集中分布在河南北部中部、山西南部东南部地区,河北、陕西、山东的部分地区也有零星分布。从地理分布、类型特点以及人口变迁等方面看,Z变音是中原地区自源性的音变现象。从语音演变、历史文献以及方言事实等方面看,Z变音是汉语史上表小称义的名词词...
辽代是今京津冀地区汉语方言音系特征形成的枢纽期。从契丹文献对汉语方言字音的记录可还原辽代汉语的特征,其中,效摄唇音字、庄组三等介音、宕通摄入声字韵母等音系特征仍以语音底层的形式存在于现代的河北方言中。
我国从20世纪60年代开始在全国推广普通话并取得了巨大的成就,但同时也使得方言的生态环境受到一定的影响,不少方言日渐式微。方言具有丰厚的文化底蕴,是地域文化的重要载体,它反映地区的文化特色,也是传统文化的活化石,体现了文化的丰富多样性。同时方言本身就是一种文化,它记录了语言的历史发展变化。我们应该从政策的支持、学者的带动、媒体的宣传、民众的参与等四个方面保护好方言。
东巴文社会文书指在日常社会生活中用东巴文书写的世俗文献。纳西族传统文字东巴文,除了用于宗教领域书写东巴经外,也用于日常社会生活的世俗领域,书写契约、凭据、账簿、文告、题词、信函、日记等。东巴文社会文书有独特的研究价值,尤其在史料价值和文字学价值方面最为突出。边疆民族地区的史料较为缺乏,而宗教领域的东巴经内容多为神话传说,作为纳西族社会生活史料略有不足。

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