搜索结果: 1-15 共查到“知识库 哲学 辩证法”相关记录97条 . 查询时间(0.147 秒)
自然辩证法教研室现有任课教师3人，其中副教授1人，在读博士1人，知识结构、学历结构和年龄结构合理，是一支基础扎实、创新进取的教师队伍。
自然辩证法是马克思恩格斯自然观、科学技术观、科学技术方法论和科学技术社会学思想的有机统一形态。
广州中医药大学马克思主义学院自然辩证法教研室，现由4位教师组成，其中教授2人，副教授1人，讲师1人。教研室主任：智广元；教研室成员：刘霁堂、李开文、杨兴升。
讨论模型与世界的关系,涉及模型认识论问题。从1912年罗素提出的人的知觉与被知觉的物理世界之间有一种同构的关系,到后来的沃勒尔在实在论与反实在论的争论中创新性地提出了结构实在论而引发人们对模型理论中同构关系的思考,再到2003年弗伦奇和科斯塔指出模型的表征与现实世界是一种同构或部分同构（结构）的关系。无论问题从哪个角度提出,关于模型认识论的回答都指向对同构关系的讨论。
反事实条件句是语义学上理解倾向性的基本方式。刘易斯基于反事实条件句提出倾向性的语义学经典表达式,受到马丁告密倾向性反例的挑战;刘易斯的改进表达式仍然受到伯德解毒剂反例的威胁。系统论和反馈控制器思想将会提供一个新的解决进路。系统的核心要素与核心结构构成了系统的一阶内在属性,是系统因果性的物质性基础,决定了作为二阶属性的倾向性。刺激、反馈控制器、环境、核心要素、核心结构和反应给出了倾向性的反事实条件句...
脑科学作为一种技性科学,它在脑研究上能走多远很大程度取决于相关的脑技术能走多远。脑科学追求的认识脑、保护脑、开发脑的目标,集中地体现为借助先进技术所进行的观察脑、改善脑、模拟脑和制造脑的活动之中,这些活动也展现了脑技术对脑的解蔽与遮蔽、治疗与增强、技术可能与人文限度、自然进化与人工建构之间的哲学关系问题,从而为技术哲学的探新提供了新的平台。
张华夏（1932-2019）,广东东莞人,是与我国的自然辩证法一路相伴成长的著名学者。1956年,在上海复旦大学读研究生期间,张华夏针对丁肖逵（于光远）的从马克思扩大再生产公式来研究生产资料优先增长的原理的论文,细致阐述了他的分析与意见,成篇为商榷文章发表在1957年1月31日出版的《经济研究》上,并引起了于光远先生对他的关注。
柏格森认为电影的运动感实际上是一种虚幻的感知,他进一步对思维中的电影机制进行了批判。柏格森的批判可以用胡塞尔的时间现象学加以解析,思维的电影机制中的影像、表象等,相当于胡塞尔从对滞留的现象学描述中区分出来的回忆,回忆串连起来的心理学时间完全不同于滞留所构成的活生生的当下感知,由此可论及计算机的记忆问题,计算机记忆系统充其量相当于人的回忆,它不可能具有人的内时间意识中的滞留能力。
从根本上讲,技术预测在于创造出新的技术人工物。技术预测是为了实现某种技术目的,根据已有技术知识,对如何实施和控制事件过程进行的预先计算或断定。对技术知识的掌握是进行技术预测的基础,依据不同类型的理论工具知识,技术预测表现为不同的模式。技术预测实质上是一种实践推理过程,其准确性具有或然性。
“剧场隐喻”中直接出现的是“剧作者”和“剧中人”，也隐含着“旁观者”视角，故这一隐喻中的三重视角及其间的关系可用来考察马克思辩证法与康德、黑格尔辩证法之异同及其超越之处。马克思一方面超越了黑格尔的无限主体，立足于人的有限性阐明了“剧中人”如何亦是“剧作者”；另一方面则借助黑格尔能动性辩证法重构了康德哲学的有限的“旁观者”视角，实现了“旁观者”与作为“行动者”的“剧作者”及“剧中人”的统一，从而解决...
马克思哲学的本体论的变革与其辩证法的变革是同一问题不可分割的两个方面。在哲学史上，黑格尔曾试图通过辩证法与本体论的内在统一改造和重构形而上学本体论。与黑格尔的“辩证本体论”不同，马克思哲学的实践观点把人对自然的“依赖性”和“超越性”、人类活动的“感性对象性”和“理性能动性”等两极对立的矛盾关系在实践活动中否定性地统一起来，使对人而言的“现实世界”具有了真正辩证的本性。以禀赋辩证本性的现实世界为基础...
论马克思辩证法的“实在主体”
辩证法 实在主体 自我活动 既定社会
2022/2/24
由于现代性意识形态的遮蔽，辩证法几乎完全被当作“形式方法”来理解了，但辩证法本身恰恰要求超出并克服这种抽象普遍性的外在反思。黑格尔的辩证法在本体论上意味着：事物自身的活动。这个自我活动者乃是作为实体—主体的绝对者。而当绝对观念论的思辨辩证法陷于瓦解之际，马克思经由一个本体论革命而拯救了辩证法，使之重新建基于“实在主体”之上，而这个自我活动的实在主体乃是“既定社会”。因此，马克思的辩证法实际地生存于...
19世纪末以来，世界历史始终是在资本与革命的力量的较量中展开的。20世纪马克思主义哲学对人类思想发展作出的最卓著贡献，就是分别揭示了资本的逻辑和革命的逻辑，勾勒出世界历史的前景。这是我们研究20世纪马克思主义哲学发展的思想史语境，也是我们研究列宁辩证法的思想史语境。从这个语境看，列宁的辩证法揭示了帝国主义时代世界历史发展的革命的逻辑，本质上是革命的辩证法。这个辩证法的内在逻辑是由三个层面的内容构成...
卢卡奇的《什么是正统马克思主义？》写于1919年3月。在这篇文章中，卢卡奇分析了当时的庸俗唯物主义和马赫主义走向教条主义的方法论缺陷，阐发了马克思辩证法的具体性。卢卡奇认为，庸俗唯物主义和马赫主义的方法论有两个根本的缺陷：其一，把方法与现实、思想与存在分离开来，背离了马克思辩证法的核心本质：改变世界；其二，以自然科学的方法来说明资本主义的社会运动，消除了资本主义社会的内在矛盾及其对抗性质，把马克思...