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新中国成立初期，傣族地区普遍进行了民主建政、肃清匪特的工作，安定了社会秩序，恢复和发展了生产，疏通了民族关系，初步改变了傣族地区的面貌。
傣族家庭与婚姻在历史上的鲜明特点是等级内婚。土司之间实行严格的等级内婚，盛行一夫多妻。土司还凭借权势，随意凌辱农民妻女。广大农民实行父权制的一夫一妻小家庭，家庭成员为父母与未婚子女。
傣族人口有1261311人（2010年），主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马和孟连两个自治县。其余的散居在景东、景谷、普洱、澜沧、新平、元江、金平等30多个县。边疆傣族地区与缅甸、老挝、越南接壤。
采用情境实验法和故事补全任务, 考察双向偏见引发冲突情境下的自我归类对景颇族、傣族与汉族初中生的民族社会化觉察的影响。结果表明, 作为冲突事件的当事者, 景颇族学生和傣族学生觉察到的促进和睦、文化社会化及促使不信任等民族社会化信息存在差异; 景颇族、傣族和汉族学生的自我归类存在差异; 自我归类对促进和睦、文化社会化与报告权威等信息的觉察的影响亦存在民族差异。在双向偏见冲突情境下, 三族学生的自我归...
傣族的历史文化与戏剧艺术
傣族 历史文化 戏剧艺术
2012/8/24
傣族历史悠久，与古“百越”人有渊源关系，主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连、元江、新平等自治县。他们自称“傣”，意为热爱自由和平的人。不同地区又有“傣泐”、“傣那”、“傣雅”、“傣绷”等称谓。
对宗教和民间信仰仪式之音乐的关注和研究，在中外音乐学术界并非新事。国外最早研究作为仪式不可缺少内容的音乐、并把仪式与其中之音乐看作一个不可分割的研究对象的，就是民族音乐学，它以D.P.麦卡莱斯特（D. P. McAllester）对美国纳瓦霍印安人的仪式进行的调查和研究（McAllester 1954）为第一个范例。[1]在国内，1945年陈国符先生写成的《道教斋醮仪源流考》一书，较早给予道教的科...
新安傣族乡是四川省凉山彝族自治州会理县辖乡。1950年属普隆乡，1954年置新安乡，1958年改新安公社，1983年复置新安傣族乡。 新安傣族乡位于县境南部，与云南省隔金沙江相望。距县城109公里，面积86.1平方公里，人口0.4万。黎溪、新安公路过境。辖新开田、河地、回龙村、马鞍桥、龙茂山5个村委会,傣族主要聚居在马鞍桥村和沙铁村。新安傣族乡乡镇企业有水电、采矿等。农业主产水稻、玉米、小麦、...
傣族水井及其文化意蕴浅探
傣族 水井 造型艺术 文化
2012/8/24
傣族水井的建筑造型独特，它融雕塑、绘画和实用为一体，是傣族一道美丽的风景线。同时它还包含着深厚的文化信息，传达出傣族具有小乘佛教信仰和原始宗教信仰相互结合的宗教信仰特征，以及傣族人爱水、喜水的水的文化特征和道德观念等。作为一种优良的传统文化，傣族水井值得我们采取必要的措施保护和利用。
在少数民族聚居地区，需要把党的路线方针政策潜移默化地与民族文化相融合，使党的科学理论既得到广泛传播普及，又符合少数民族地区的实际。近年来，云南省德宏傣族景颇族自治州在传播普及党的科学理论中，尊重、保护、传承、弘扬优秀民族文化，引导广大少数民族群众在对本民族文化和中华文化的认同过程中学习科学理论，形成共同的精神家园，以民族文化凝聚人心、汇聚力量，推动边疆少数民族地区经济社会科学发展、和谐发展、跨越发...
出版百卷《中国贝叶经全集》实在不易。由西双版纳州政府和人民出版社历经9年收集、翻译、整理、出版，今天终于问世了，正式与大家见面了，这是中国傣族历史文化一千多年来第一次大规模的全面整理，也是我国南传上座部佛教经典有史以来第一次大规模的全面汇集，这不仅是我们傣民族的骄傲，也是我们西双版纳和中国的骄傲！在这庆祝收获的喜庆时候，让我们向积极参与翻译整理录入出版《中国贝叶经全集》工作的各位专家学者，致以崇高...
由缅、泰等国传入云南的小乘佛教，历史悠久、影响很大，时至今日。云南上座部佛教已深深渗透到傣族社会，信徒信仰之虔诚，在其生活习俗、佛事、教育、文化等方面表现得很具体。本文试就这些情况作一些探讨。
傣族土司刀安仁的救国实践和他的悲苦人生
傣族土司 刀安仁 救国实践 悲苦人生
2012/8/24
刀安仁（1872-1913），傣族，云南省干崖（今盈江）第24任土司。干崖宣抚司（土司）始建于明代正统九年（1444年），清沿明制，仍由刀家世袭宣抚使世职。干崖刀家第一代始祖郗忠国，后赐刀姓刀、郗同姓。[2][②]刀安仁又名郗安任，字佩生（或沛生）。是盈江干崖宣抚使第23任土司刀盈廷掌印夫人所生的长子，出生于1872年，被称为“混相”，即傣语“宝石王子”之意，是法定的土司继承人。[3][③]土司制...
傣族叙事诗的文本形态
傣族叙事诗 文本形态
2012/8/24
中国境内的少数民族大部分没有自己的文字，其历史文化都是口耳相传的。傣族由于受到佛教的影响很早就创造了傣文，从此以后，傣族诗歌走上了口头与书写文学齐头发展的道路。