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文化是一个民族的魂魄，文化认同是民族团结的根脉。高校是意识形态工作的前沿阵地，要加强中华文化认同教育，引导青年学生传承中华文化，铸牢中华民族共同体意识，增强“五个认同”。
三峡大学人类文化与自然遗产研究中心于2017年10月成立，属校级人文社会科学研究机构。中心以保护文化与自然遗产为宗旨，以“大三峡”区域丰富的人类文化与自然遗产为依托，开展对人类文化与自然遗产理论、遗产管理、遗产保护与利用等方面的研究。
三峡大学非物质文化遗产研究中心，成立于2008年，又为湖北省文化厅非物质文化遗产研究中心三峡大学研究基地。
北京师范大学非物质文化遗产研究与发展中心成立于2019年10月，并在北京校区和珠海校区两地挂牌，由杨利慧教授任主任，张明远教授任执行主任。
蒙古族是中国北方古老的游牧民族，古代以畜牧业为主，兼营农业和手工业。现代社会，建立并发展了加工业和工业。畜牧业生产是蒙古族人民历史上赖以生存发展的主要经济生产方式，畜产品为其衣食之源，内蒙古大草原是他们活跃的历史舞台。
互融式教学是指在教学过程中有效地将具有不同文化景和专业特长的教师、学生、民族文化精英组合为一个教学团队摘要:将课堂讲授、讨论与课外文化考察实践、文化研究等多种教学方式融合起来的一种教学方法。互融式教学适用于民族高校、民族地区高校和开设民族预科的高校。在互融式教学中,教师、学生和民族文化精英应各自发挥相应功能。互融式教学在其实施中需要有教师队伍、实践基地等条件的支撑,在实施过程中不能简单化、形式化。
广州市回族历史文化研究会(下简称“回研会”)成立于2004年，是遵照我国宪法和法律相关规定，在广州市民族宗教事务局的指导下成立的群众性非营利组织。
广州市满族历史文化研究会是由广州市满族人民群众及有关专家学者自愿组成并经广州市人民政府有关部门核准注册登记、具有法人资格的非营利性的社会团体，现有登记会员二千二百多人。
作为口头诗学，当代粤北过山瑶体系中的日常瑶歌既保持了对底本的推崇，注重瑶族历史文化传统语境的重现，又在日趋变化的生活实践中汲取养分，呈现出新时代的新兴事物，并注入外来多元文化特别是客家文化元素。本文基于当代粤北瑶歌的变迁进行文化人类学的考察，并总结当代瑶歌变迁的主要特征。
土家摆手活动流存于湘西彭氏土司势力范围,主要在土司(王)祭祀中进行,具有浓厚的土司文化特点。摆手舞起源的民间传说多与士司活动有关，所展演的内容多为土民生活。改土归流后官方对其禁革主要是为了消除土司权威的文化基础。
"西兰卡普”传统传承出现危机,通过数字化技术采集、展示、利用和创新,知名度、利用领域、技法、传承模式均出现积极变化,但也表现出文化传播效果要高于文化传承效果、数字化技术种类待丰富、数字化技术与文化生态保护和营造结合差的不足。在少数民族优秀传统文化传承中,应注意多渠道共同传承,做好文化生态的保护与营造。
