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内蒙古大学民族学与社会学学院生态人类学课件第七节 干旱草原与游牧生活。
20世纪以来，在清代蒙文语言学著作的基础上，又编著出版了一批语法类著述和辞典类工具书。
语法类著作主要有：1909年，归化城土默特旗人都格尔扎布编撰了一部以正字法、正音法、语法、词汇为主要内容的《蒙文要义大全》（八册）。1927年，蒙文书社出版了罗布桑却珠的以语音、正字法为主要内容的《蒙文要义明鉴》。1930年，在开鲁编印了《蒙古文字的起源》。1934年，出版了喀喇沁人汪国钧...
民国以来，时局动荡、战祸频仍，社会经济贫困落后，使蒙古族文学充满着忧郁、哀痛和激愤。同时，热爱生活的蒙古民族仍然倾诉讴歌着自己的家乡、民族、爱情、亲情、心目中的英雄，热切盼望着民族的新生和美好的未来。
20世纪20年代以降，受到先进社会文化和时事政治的影响，一些蒙古族知识分子和政界人士也纷纷创办书社、发行报刊，结成文化团体，弘扬宣传民族文化，启发和提高民智，传播时事、抒发政见，以求振兴图强。
进入民国年间，蒙古地区的蒙旗学校教育又进入了新的发展时期。1912年1月1日，中华民国在南京正式宣告成立，蔡元培任教育总长，即颁布了一系列的教育法令。当时孙中山还提出了"合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国"；"合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人"（《孙中山全集》卷2）的"五族共和"思想，在政治上宣传国内各民族一律平等的政策，这都有力地促进了边疆民族教育事业的发展。
清代，蒙古族中涌现出许多著名的大学者和卓越的翻译人材。他们所翻译的满、汉、藏文经典和著作，为后人称奇。
清代著名的翻译家们多出身于京师官学(包括唐古特官学)的举人、进士以及专修于寺院的喇嘛学者。他们以渊博的学识，严谨的科学态度，翻译了藏、汉民族文化遗产的精髓，丰富和发展了蒙古族的文化。
在清代，蒙古族的书面和口头文学得到了前所未有的发展。出现了很多体裁广泛的文学作品。
在文学创作领域中，涌现了松巴堪布伊什班觉、罗卜藏楚勒图木、罗布桑丹必扎拉申、阿克旺丹丕勒、阿克旺丹达尔、阿克旺道布敦、阿克旺罗卜藏达格巴坚赞、罗布桑普仁莱、丹津拉布扎、咱雅班第达纳木海扎木苏、阿克旺海珠卜等人为首的一大批杰出的诗人和文学家。他们用蒙、藏两种文字创作了大量作品，为蒙古文学的发展作...
清朝统治者比较注意牧民的休养生息。对归顺它的蒙古各部采取安排牧地、赐予牲畜、拨给钱粮等赈济措施，使他们安居乐业。同时在一定的限度内采取"轻役减税"政策，限制蒙古王公贵族对阿勒巴图过重的征敛。康熙三十年曾旨令蒙古各札萨克"嗣后具择好水草处游牧，轻役减税，务求永远营生之道"(《清会典》卷222)。雍正初年又告诫各旗札萨克王公等"若仍厚敛重徭，纳之于阽危之域，使之于散亡，孰为尔等纳赋，孰为尔等供徭"（《...
14世纪中叶是蒙古社会的一个转折时期。元朝汗廷北迁以后，蒙古封建统治阶级内部产生了危机，社会秩序出现许多不稳定的因素。藏传佛教的黄帽派，作为一种社会势力和思想意识形态，严重地冲击了蒙古封建社会传统的政治势力和其他宗教社会思想，其作用越来越大。整个蒙古社会呈现出动荡不安和重新组合的趋势。在这种历史背景之下，比较完整的，更加具有法律形态的法典——《阿勒坦汗法典》诞生了。
元代曾在岭北行省的五条河、称海，辽阳行省的大宁路、浦峪路、肇州万户府，甘肃行省的肃州、甘州、亦集乃（额济纳）路和瓜州、沙州等水源充足的地方实行过屯田。主要种植粮食作物和解决军队的马匹草料问题。
14世纪中叶以来蒙古人仍以传统的畜牧业为其经济基础。草原和牲畜是他们主要的生产资料，牲畜是他们的主要财产。"数牲畜多寡"，是衡量蒙古人贫富的标准。
蒙古人的衣食住行和其他一切生活资料，均仰仗于畜牧业的供给。畜牧业为蒙古人的传统家庭手工制造业提供原材料；同时也为他们与邻近地区进行贸易创造了可靠的物质基础。
在达赉逊库登汗统治时期，蒙古社会内部呈现基本稳定与和平发展之势。但他在位不足十年便与世长辞。
图们札萨克图汗生于1539年，在他父亲达赉逊库登汗逝世后的第二年即1558年，也就是他20岁的时候登上大汗位，在位35年，54岁时逝世。他是蒙古历史上，达延汗后裔中，在位时间较长、号令严明、政绩卓著的一位君主。
15世纪中期，兀良哈三卫蒙古人冲破明朝的军事防线，南下驻牧。兀良哈三卫之所以能够如此披坚执锐，势不可挡地南进，是由于他们自恃有蒙古大汗作为其坚强的后盾。
在达延汗时代，喀尔喀万户是由他的第六子和第十一子阿勒楚博罗特和格列森札二人统率。后来，阿勒楚博罗特领有了内喀尔喀五部，格列森札领有了外喀尔喀七部。外喀尔喀七部一直驻牧于蒙古汗国故都哈剌和林(今蒙古国后杭爱省额尔德尼召北)一带。内喀尔喀五部后来南下。这里所述喀尔喀万户的东迁，乃系指阿勒楚博罗特所统率的内喀尔喀五部的东迁。