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2013年10月19日,作为韩国周系列活动之一的“中韩传统服饰研讨会”在大唐西市博物馆多功能厅举办。来自陕师大的学者们与来自韩国服饰协会的专家就“中韩的传统服饰”展开了交流,来自陕师大的志愿者们对两国的传统服饰进行了展示。
瑶族是中国55个少数民族之一,其人口位居全国少数民族人口的第十二位。在漫长的迁徙过程当中,瑶族人民创造了灿烂辉煌、独具一格的历史文化。尤其是其30多个分支的不同服饰,各具特色,异彩纷呈,是瑶族乃至中国少数民族文化中的奇葩。然而随着时代的发展,瑶族服饰逐渐淡出了人们日常生活的视线。本文将从功能主义角度分析瑶族服饰的传统社会功能,并试图探讨其在现代社会中的变迁。
湘西民族旅游服饰的开发,能满足日益增大的旅游市场的需要,带来直接的经济效益和间接连带的经济效益,实现可持续性发展。表现在:第一、促进银饰工艺发展、银饰款式的开发与创新、其它材质的饰品的开发与创收;第二、促进苗绣、土家族织锦的发展;第三、促进湘西蜡染业的发展;第四、促进湘西民族旅游鞋业的发展;第五、直接提高湘西民族旅游服饰的销售效益;第六、提高湘西整体旅游产业的协调发展与整体效益。
论土家族服饰的传承与发展     土家族  服饰  传承  发展       2012/9/14
建立激励机制传承土家族传统服饰,仅靠政府提倡、部门工作是远远不够的,要让全社会参与和认可,特别是土家族群体的响应,才能有效传承。为此,需要以政府名义研究建立传承土家族传统服饰的激励机制。
世界上任何一个民族的服饰都具有民族性和时代性的双重特征,不仅能综合反映各个民族的劳动成果、生活习俗、审美情趣、色彩爱好,以及种种文化心态、宗教观念等,而且能反映各个民族的生产方式、生产力发展水平、社会经济发展状况等。土家族服饰在经过了形成、发展、演变阶段后,现已逐渐进入创新阶段。这就意味着既要对土家族传统服饰进行合理的传承,又要根据时代的要求进行科学的创新,将民族性与时代性有机结合起来,形成既有民...
不同民族、不同时期、不同地域文化的差异,反映在民族服饰情感语言文化方面具有各自不同的内涵和外延,但都体现着实用文化与审美文化的集中统一,体现着各自民族符号性的文化选择。土家族服饰受汉文化影响较深,但还是独具特点,其款式和色彩都渗透着土家人的情感,具有独特的文化内涵。
“这个标准是我们多年渴望的!”2012年7月5日,内蒙古自治区标准化院院长兰英专程来到锡林郭勒盟,将一本《蒙古族部落服饰》地方标准送到托亚手中。作为蒙古族传统服饰中察哈尔服饰的自治区级非物质文化遗产传承人,看到自己所承载的传统服饰文化得到了如此尊重和保护,托亚激动得满眼泪花。
关于民族服饰的几点思考     民族服饰  思考       2013/4/8
在漫长的历史过程中,人类形成了以集体为主导的思维方式和集体思维所构成的意识形态及其文化艺术,形成了各个民族的文化模式。而作为民族文化的重要组成部分的民族艺术(包括传统民族服饰),“对于群体的作用,很重要的一条,是凝聚族人的精神,吸引族人心理的向心力,以形成集体的团结、统一、秩序,增强集体为生存而拼搏的战斗力”。①而民族传统服饰艺术,其不可忽视的社会功能之一,也在于它对族人的凝聚力,也就是它的“族徽...
本文以辩证唯物主义的认识论、方法论为指导,探索中国少数民族服饰在其形成和发展的历史过程中,同地理环境、人文环境的关系,在心理学、美学方面的特点和作为一种符号系统在非言语交往中的功用,少数民族服饰文化在文化生态学、文化人类学、美学、社会心理学和符号学研究中的意义。
现今的苗族服饰种类繁多,其来源问题已引起国内外学者的关注。“中原说”认为现今的苗族服饰是中原服饰影响的结果,但“中原说”缺乏可靠的立论依据和必要的论证基础,存在诸多问题。苗族服饰不是源于中原服饰,而是自源发展的结果。
2010年11月6日上午,由陕西师范大学文学院主办的“西安·首届服饰民俗文化与文学”在陕西师大启夏苑隆重召开。会议对“服饰文化的历史、现状和未来、服饰文化与文学之间的关系以及作家与服饰”等主题进行广泛深入地探讨。本次学术会议的召开,对于加快陕西师范大学文学院学科建设,进一步拓展学术研究领域,构建良好的学缘结构,促生新的学术增长点,提升学术品格和学术影响,都将产生积极的意义。同时,对于国内服饰文化学...
服饰作为族群区别的标志,可以说是随着氏族、部族、民族的产生而产生的,中国现有的55个少数民族,每个民族既有自己不同年龄、不同性别甚至不同身份不同社会地位的服饰,又有自己不同于汉族也不同于其他少数民族的传统服饰。由于许多少数民族内部支系繁多,服饰各异,进而导致全国少数民族服饰的纷繁复杂。从总体上看,至少有五、六百种之多;仅苗族、藏族和彝族就各有100余种。中国有史以来的历代服饰款式在此几乎都能找到其...
土家族服饰的发展趋势     土家族服饰  发展  趋势       2013/4/11
土家族服饰经过一段时间的创新之后,必然要走向相对统一规范,这是它今后的主要发展趋势。分析我州土家族服饰的发展趋势,就必须探讨民族服饰的基本功能,考察周边地区土家族服饰的发展现状。顺应土家族服饰的发展趋势,就必须提高思想认识,把握研制环节,争取政府重视。
生活在云南滇中地区的花腰傣和花腰彝两个族群,以自身独特的民族文化和服饰艺术吸引着国内外学者的目光,迅速形成了一股研究“花腰文化”的热潮。花腰傣和花腰彝分别作为傣族和彝族的支系,两个族群生活的地域相连,居住方式和稻作农业的生产方式也很相近,在长期的历史发展中,受传统民族文化、族群文化、外来民族文化等因素的影响,创造出了与其他支系在服装造型结构、装饰艺术上风格迥异的族群服饰,并形成了具有族群特色的服饰...
本文首次提出了郭沫若的服饰文化研究命题。郭沫若对于服饰文化的关注与研究,有着时代命题求解的特殊氛围,也有着诗人与学者写作与研究的视野与兴趣。他虽未集中精力在服饰文化领域大显身手,但在所涉及的范围内,如在历史研究中,在考古研究中,在诗歌创作中,在相关性服饰著作的序跋中,在即兴题辞中,都有对服饰文化研究重要的推进。

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