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古壮字在田阳地区的发展演变趋势浅析
古壮字 田阳地区 发展演变趋势 浅析
2010/6/12
古壮字通常以抄本形式流行于壮族民间，《古壮字字典》的出现，填补了没有印刷体的空白，使古壮字得到初步统一规范，人们第一次较为全面地看到古壮字的字形结构，读音，意义等各种信息。古壮字字典收录的大多是自创字，对很多字形比较简单，跟汉字读音意义接近的古壮字没有收录。中国社科院在建立中国少数民族文字字符总集数据库时，梁庭望增补了1757个字符。这些增补的字符，字形较《古壮字字典》收集的简单，更有民族特色，很...
古壮字，最早见于今上林县刻于公元682年的摩崖石刻，宋广泛使用。主要用于记录和创作民歌、民间长诗、宗教经书、碑刻、记事、通信（信歌形式）、翻译汉族民歌、创作壮戏剧本、记录民间故事等。流行于所有壮族地区，但因未经规范，异体字较多。当前民间仍用于创作、纪录民歌、经诗，基层文化部分还常用它将某一工作（如计划生育）编为壮歌进行宣传。
《古壮字文献选注》（图）
古壮字 壮族 社会道法
2007/1/26
《古壮字文献选注》，此书收入《摩兵布洛陀》（史诗）、《传扬歌》（伦理道法长诗）、《唱舜儿》（叙事诗）、《想和盼》（受情叙事诗）、《比鱼》（说唱），《传扬歌》形成于明代，20章，全面壮族的社会道法，个人修养和家庭伦理，为壮人的道法经。《摩兵布洛陀》为经诗异文之一，创世史诗。《唱舜儿》把舜帝少年当作壮族小伙子来赞颂。《想和盼》反映了一对恋人至死不喻的爱情。这些经典之作有很高的研究价值。