法学 >>> 民族学 >>> 民族问题理论 民族史学 蒙古学 藏学 文化人类学与民俗学 世界民族研究 中国少数民族经济 中国少数民族艺术 民族其他学科
搜索结果: 1-15 共查到民族学 民俗学研究相关记录22条 . 查询时间(0.262 秒)
王晓葵,教授,博士生导师,华东师范大学社会发展学院民俗学研究所。他的研究方向:民俗学、日本民俗学史、记忆理论、战争记忆、灾害记忆。著作·译著:1.民俗学与现代生活 2011年12月 上海文艺出版社。2.日本民俗学译丛(3卷)(主编) (王晓葵、何彬) 2010年2月-10月 学苑出版社。3.現代中国への道案内Ⅱ(日语)(合著) 2009年9月 白帝社(日本)。4.明治維新と文化(日语)(合著) 2...
田兆元,教授,华东师范大学社会发展学院民俗学研究所。他的研究方向:民俗与地域文化研究、文化遗产资源与应用研究、神话学与民间文艺学研究、海洋文化研究。主要著作:《神话与中国社会》上海人民出版社1998。《神国漫游》上海人民出版社1999。《盟誓史》(社会民俗丛书)上海文艺出版社广西民族出版社2000。《彩图中国历史百科》(主编)台湾京中玉出版社2004。《战国策选评》上海古籍出版社2005。《中国文...
李明洁,教授,华东师范大学社会发展学院民俗学研究所。他的研究方向:都市语言民俗、网络语言民俗、社会语言学、语言人类学。主要论文:《互联网苍穹下的语言与抗争——以“喂人民服雾”为例》,《华东师范大学学报》,2016年第4期。《民间话语转向:叙事、地方性知识和民俗学的新语境》(译作),《民俗研究》,2016年第3期。《美国应用民俗学的特质、方法与实践——戈德斯坦教授访谈录》,《民俗研究》,2016年第...
徐赣丽,副教授,华东师范大学社会发展学院民俗学研究所。她的研究方向:民俗旅游、文化遗产、应用民俗学。主要学术论文:1.徐赣丽《壮族〈布洛陀经诗〉的哲学意蕴》,《广西民族研究》(CSSCI)1998年第2期。2.徐赣丽《壮族古代社会发展的真实图景——〈布洛陀经诗〉文化意蕴之二》,《广西民族研究》(CSSCI)1999年第1期。3.徐赣丽《多元混融的壮族民间信仰文化——〈布洛陀经诗〉文化意蕴之三》,《...
西南财经大学2015年考研初试自命题民俗学研究方法考试大纲。
2014年8月16日至23日,由教育部全国高校网络培训中心和江西省教育厅联合主办、赣南师范学院承办的“2014年名师(井冈学者)引领民俗学学科骨干教师高级研修班”在赣州开班。据了解,本次研修班邀请了民俗学、社会学、民族学、人类学等多个领域的国内外主讲学者,就民俗学的前沿发展趋势及最新研究成果向学员进行讲解和介绍。来自天津大学、内蒙古大学、四川大学、山西大学、南昌大学等多所省内外高校的86名学员,将...
2014年7月19日,由华东师范大学研究生院主办、该校民俗学研究所承办的“第二届海上风都市民俗学论坛”在上海召开。本届论坛以“民俗资源与都市文化发展”为主题,来自全国20多所高校共30余名研究生代表和10余名专家教授一起展开了富有成效的学术讨论。华东师范大学社会发展学院院长吴瑞君教授、副院长田兆元教授出席开幕式并致辞。
口头传统深化民俗学研究     口头传统  民俗学  研讨会       2013/11/19
2013年11月16—17日,中国民俗学会成立30周年学术研讨会暨2013年年会在西安召开,来自国内多所高校和研究机构的200多位专家学者共商民俗学科建设与民俗文化发展大计,探讨在方兴未艾的非物质文化遗产保护热潮中,中国民俗学研究如何在坚守人民立场、坚持话语创新的基础上获取长足进步。
在初步回顾和检讨相关民俗文化研究成果的基础上,重点剖析发生在粤东K城一个名叫钟村的城中村民保护围龙屋行动的个案,叙述了这一集体行动的过程及其作为当事人的客家民众的态度和行为,探讨了集体行动情境中的民众、民俗、学者的角色与影响,引发作者关于民俗研究取向问题的新思考。K城钟村客家人保护围龙屋这一集体行动表明,仅从民俗事象的静态描述来达成民俗学研究的意义,将丰富复杂的民俗生活、民间文化概括为一些有限的材...
所谓传承经典指的是站在当代立场上的中国学者虽然看到了以往理论框架不适应于当下国际视野、跨学科发展趋势的需要,但是他们中的相当一部分人也认识到这个传统框架奠定的中国民俗学基础是深厚的。如果轻易地抛弃这个传统,那么我们的研究将离民俗学的主体性越来越远,以至于被涵盖到其他学科中去。因此他们充分肯定传统理论的历史合理性,然后站在学科主体性的立场上,根据今日的社会需要提出新的理论框架。前面已经谈了很多创新点...
2012年9月2日,由教育部与国家自然科学基金委员会主办,北京师范大学民俗学重点研究基地、中国社会科学院民族文学研究所和新疆大学民俗文化中心等联合承办的首届“中国民俗学研究与新时期国家文化建设”全国研究生暑期学校培训班在新疆大学学术交流中心圆满结业,此次暑期学校为期六天,来自北京师范大学、新疆大学、陕西师范大学、广西师范生大学、西北交通大学、西北民族大学、石河子大学等高校的青年教师和研究生40多人...
从时代语境、学术语境和学者问题意识的角度,考察近年来中国民俗学研究趋向,提出当代中国民俗学正经历从学科身份确立到学术品质更新的过程,包含了传承经典和知识创新两大主题。首先评述中国民俗学界建立和发展社会科学性质的民俗学的主张;其次评述中国民俗学界有关田野民俗志的新学说;最后讨论历史民俗学、民间文艺学和传统节日、民间信仰等领域的新动向。
研究北京城市用水民俗有明显的社会现实意义。北京城市水源的社会史集中体现了我国历来国家水治与民间水治的关系;全球化以来不断高涨的环保用水的国际思潮,又对北京的国际大都市建设产生了积极的影响,同时对回归北京国家水治和民间水治协调运转的历史传统有促进作用。从民俗学角度研究北京城市用水的特殊性还在于,有助于反思和开发利用北京城市水治的非物质文化遗产,推动北京用水与首都自然环境、首都城市发展史和首都未来社会...
中国现代民俗学,发端于“五四”新文化运动,至今已有七十多年的历史。和世界民俗学的发展相比,中国民俗学的起步并不晚,而且在二三十年代,中国老一辈民俗学家,孜孜追求世界民俗学发展的步伐,开拓进取,取得了十分优异的成就,这些无庸赘述。现在仍健在的中国老一辈民俗学家钟敬文先生是中国民俗学发展史的最好见证人。但是,中国民俗学走过了一条十分曲折的道路,原因人所共知。直至粉碎“四人帮”,天空突然开朗。在拨乱反正...

中国研究生教育排行榜-

正在加载...

中国学术期刊排行榜-

正在加载...

世界大学科研机构排行榜-

正在加载...

中国大学排行榜-

正在加载...

人 物-

正在加载...

课 件-

正在加载...

视听资料-

正在加载...

研招资料 -

正在加载...

知识要闻-

正在加载...

国际动态-

正在加载...

会议中心-

正在加载...

学术指南-

正在加载...

学术站点-

正在加载...