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福泉阳戏是一种以戏剧表演的形式来反映福泉人民的生存方式、价值理念和情感体验的优秀乡村文化。在新时代还保存完好的阳戏主要分布在福泉的马田、沙子坎、谷龙、大坪、龙昌高堡、地松街上和黄土哨等村寨。它来源于本土文化与外来文化长期的交往、交流与交融,最终凝聚成具有民族地域文化特色的乡村艺术,体现出文化、经济、社会、教育、审美等多重价值。同时,为了发挥福泉阳戏文化更大的价值功能,我们在传承阳戏文化过程中要注重...
2023年3月22日，中国社会科学院民族文学研究所举办第47期“民文沙龙”。本期沙龙由该所副编审王尧主讲，题目为“民间故事的生命树林”。
作为“自在”的中华民族是在几千年的历史过程中形成的。从秦汉到近代的历史可以看到，一个包含汉族和众多少数民族在内的中华民族共同体的形成，其最基本的条件就在于以郡县制为机制的“大一统”的多民族国家结构。
何谓“端公戏”：称谓辩证与形态结构解析
端公戏 称谓 形态结构 独立系统
2016/3/16
学界对“端公戏”此一称谓的“误读”、“误用”可谓由来已久，其个中缘由，主要在于我们惯用戏剧而非仪式的概念来诠解端公戏。事实上，“端公戏”此一称谓本身应做两个层面的理解：一是祭祀仪式；一是戏剧形态，但究其根底，端公戏还是一种仪式存在。端公所谓演剧的部分其实是一种作为仪式的戏剧，它为端公“驱鬼敬神、禳灾祈福”的祭祀活动服务，是端公祭仪中不可分离的一部分。由“鬼神观念---巫术祭仪---个体祭祀效应”三...
博士论文介绍：湖南沅水流域古镇形态及建筑特征研究
博士论文 湖南沅水流域古镇形态及建筑特征研究
2013/4/10
本研究是百浩工作室“长江中游古镇调查与研究”项目的子课题,同时也是武汉理工大学与日本神奈川大学合作研究项目“中日湖北古镇街道共同研究”项目的后续研究项目。沅水流域地处武陵山脉与雪峰山脉交汇之处,地形多变,地貌复杂,自古陆路交通困难。沅水是一条古老而绚丽的文化之路,自明清西南大开发以来,沅水成为祖国西南地区对外进行物资交流的交通孔道,在区位上具有北通巴蜀,南抵粤桂,西扼滇黔的优势,该流域地区古代的文...
傣族叙事诗的文本形态
傣族叙事诗 文本形态
2012/8/24
中国境内的少数民族大部分没有自己的文字，其历史文化都是口耳相传的。傣族由于受到佛教的影响很早就创造了傣文，从此以后，傣族诗歌走上了口头与书写文学齐头发展的道路。
江南与江南文化的界定及当代形态
太湖流域 江南诗性文化 长三角城市群
2012/11/8
从成熟形态的视角出发，江南地区主要是明清时期的“八府一州”，是江南在区域地理与地缘政治上自然演化与长期竞争的结果。尽管当今长三角与往昔江南已有不小的变化，但由于两个基本面——地理上的长江中下游平原、以及文化上的古代吴越文化和现代海派文化——仍是长三角城市群的核心地理空间和主要文化资源，所以完全可以把长三角城市群看作是江南的当代形态。对江南文化研究的一些基本问题进行界定与阐释，不仅有助于学术研究的系...
中华民族自觉的最初形态与步骤探析
种族 民族 中华民族 中华民族自觉
2012/11/5
甲午战争后，中华民族开始产生自觉意识。在中国传统的种族意识和西方种族进化理论影响下，中华民族自觉首先表现为“种族”自觉的形态。对西方民族国家的理论和模式的探索使中华民族精英试图用民族自觉来置换种族自觉，却出现民族共同体认同的分化局面。最后通过对中华民族一体的历史传统和现代命运的体认和反思才确立中华民族一体自觉。这一曲折的自觉进程凸显了中华民族结构的独特性和中华民族一体认同的历史趋势和时代趋势。
西双版纳傣族传统聚落的文化形态
西双版纳傣族传统聚落 文化形态 文化资源保护和文化产业开发
2012/8/23
西双版纳傣族传统聚落具有明显的文化资源保护和文化产业开发价值。本文按其功能，将传统聚落的物质形态构成要素分为宗教要素、生活要素和自然要素三类，并从空间构成上将其划分为环境空间、精神空间和生活空间，进而从物质层、心物层和心理层三个层次对文化形态赋予西双版纳傣族传统聚落的影响进行剖析，归纳出传统聚落的四个文化因子，即水之村寨、越人之村寨、神灵之村寨和佛之村寨。提出从文化内涵的角度，按傣族聚落的文化核心...
鸦片战争之后，随着外国资本帝国主义经济侵略的加深，和清廷对蒙贸易限制的日渐松弛，促使蒙古商品流通量迅速增长。进口洋货的逐年增多，外国资本直接对农牧产品及手工业品的掠夺活动，导致商品流通量的飞速增长。东清、南满铁路的修筑，以及半手工半机械工矿企业的开办，进一步促使社会商品流通量迅速扩大。从中国这一时期的进出口商品状况，可以明显看出这个问题。"以1880-1890年十年的情况而论，进口棉纱值从三百六十...
清初，内地农民由于不堪忍受地主的压迫和剥削，为了谋生冒死违禁"走西口"，"闯关东"，涌入蒙古地区开荒种地，自此形成蒙古地区农业格局。之后，部分破产的蒙古牧民受到汉族农民影响也弃牧经农。于是，农业生产在蒙古地区由南而北，自东而西，迅速发展起来。到鸦片战争前夕，基本上形成三大经济类区，即牧区、半农半牧区和农区。农业已成为蒙古社会经济的重要生产部门。近代，统治阶级为了摆脱内外交困的窘境，推行"移民实边"...
所谓畜牧业的商品化发展趋势，一般来讲，就是牲畜和畜产品中用于交换的部分，在总产品中的比例不断增多的趋势。在蒙古地区，历来的商业资本活动都是建立在以畜牧业为基础的畜产品交易上，所以，这种商品化趋势在封建社会就已发生。鸦片战争之后，这一趋势更是加速发展。一方面这是畜产品商品化趋势的固有因素继续在发挥作用，但更重要的是外国资本帝国主义对蒙古地区畜产品进行掠夺的结果。加之，清廷为了抵制俄国的经济侵略，取消...
1840年以后，由于外国资本主义的侵入，蒙古社会自给自足的自然经济开始急剧分解。19世纪80年代以后，外国商品以更大规模输入蒙古，加之资本输入的出现，更加速了自然经济的破坏和瓦解过程。但是，这种分解过程要比内地晚得多，也比较缓慢。鸦片战争之后的二三十年里，只有中国的北邻俄国，在蒙俄边界地区的恰克图等城镇和沿边蒙旗进行经济扩张活动，当时对蒙古社会经济影响尚且不大。其他列强国家此时也未涉足蒙古，洋货还...
在人类文明发展史上，禁忌是一种历史悠久且极为复杂的文化现象，也是人类社会普遍存在的文化事象之一。它与原始宗教的关系、与人类早期法律“样式”的关系，长期以来一直是学术界关注和讨论的焦点。从生活在中国南方山地法律民族志中各民族的禁忌内容及其特征来看，禁忌无疑是这些民族的极其重要的社会控制形式之一，具有类似于近代法律的若干属性，在某种意义上可说是人类社会“法”的早期形态或起源形式，至少与其密切相关。本文...
藏族民居的建筑形态学分析
建筑形态学 藏族民居
2008/11/19
分布在广阔的雪域高原上的藏族建筑，历经漫长岁月而积淀深厚，多元的建筑形态与装饰风格保留至今。受自然环境、苯教、藏传佛教及藏民族传统文化的影响，藏族民居呈现出形态多样、特色鲜明且风格独树一帜的建筑特征，加之地域条件与文化信仰等因素，使这种多样性建筑形态始终保持着旺盛的生命力。