搜索结果: 151-165 共查到“民族学 彝族”相关记录221条 . 查询时间(0.026 秒)
峨边彝族自治县自治条例
自治县自治条例 彝族
2007/9/26
（1988年8月6日峨边彝族自治县第二届人民代表大会第三次会议通过，1988年9月26日四川省第七届人民代表大会常务委员会第五次会议批准；根据2003年1月10日峨边彝族自治县第六届人民代表大会第一次会议通过，2003年11月28日四川省第十届人民代表大会常务委员会第六次会议批准的《峨边彝族自治县人民代表大会关于修改〈峨边彝族自治县自治条例〉的决定》修正）第一章 总则 第一条 根据《中华人民共和...
遗产选粹
在第三届全国少数民族文艺会演上，许多被列入首批《国家级非物质文化遗产名录》的少数民族艺术形式在演出中绽放光彩。它们既是各民族优秀传统文化的代表，也是中华民族文化的瑰宝。本刊特开辟专栏，陆续为读者介绍。
彝族海菜腔
彝族海菜腔是海内外知名的云南彝族特有的民歌品种，又称大攀桨、倒扳桨，俗称石屏腔，主要流传于云南省红河哈尼族彝族自治州石屏县彝族尼苏人村落。石屏彝族海菜腔属海菜腔变体的民歌，...
现代学术视野下的彝族研究
彝族
2007/9/26
李列在《广西民族学院学报》（哲学社会科学版）2006年第4期撰文指出，现代学术视野下的彝族研究可以从以下几个角度来理解：一是把现代学术作为一个思考背景，对彝族研究的某些现象深入探讨，确定研究的起点问题；二是随着现代学术的研究与发展，一批彝族研究的先驱者对以前彝族研究观念的鞭挞和彝族研究独立价值的肯定，促进了彝族研究的转型；三是从现代学术对彝族研究的影响的角度切入，探讨现代学术与彝族研究的关系，...
彝族演奏文化的“第一提琴”
彝族
2007/9/25
火把节上“苏尼”击鼓祈祷丰收 胡小平 摄
彝族是个特别的民族，它历史悠久，文化早熟。
彝族的社会影响面广，主要分布在滇、川、黔、桂四省区。
彝族有自己独特、科学的天文历法。
彝族文学丰富多彩，除了《阿诗玛》以外还有许多代表作品。
彝族有自己的语言文字。
彝族信仰原始宗教，毕摩是彝族社会的祭师兼传统文化的保存者和传播者。
……
恩格斯曾经说过，经济落后的民族同样能演奏第一提琴。彝族...
彝族社会发展研究述评
彝族
2007/9/25
凉山彝族妇女儿童发展中心的工作人员入户调查（资料图片）
彝族社会发展研究述评
□ 侯远高 罗娟
近10年来，彝族社会在经济转型和文化变迁过程中出现的问题越来越复杂。特别是随着彝区自然与人文资源的深度开发以及彝族人口的大量流动，在社会交往、文化传播和经济活动当中，各种矛盾和冲突层出不穷，使分布于各地的彝族同胞都面临发展的困境。为了把握彝族社会发展研究的整体状况，我们在期刊网上进行了全面检索，筛选...
透过彝族服饰感受民族文化之“境”
彝族 民族文化
2007/9/25
火把节上打扮最漂亮的姑娘总会引来同伴的效仿 胡小平/摄
透过彝族服饰感受民族文化之“境”
——访北京服装学院服装设计系主任王羿
□ 本报记者 孙燕
记者：从彝族服饰上看，民族文化的现实意义是什么？换句话说，人们对民族文化的需求心理是怎样的？
王羿：设计在现代生活中会产生种种弊端：由科技主宰的工业文化与人的对立，设计模式的单一化与生活方式的多样化之间的脱节等。人们不满足单一的工业化流水线上生产...
用彝族文化解三星堆之谜
三星堆 彝族
2007/9/25
三星堆出土铜器中，有一种酷似古代车轮形的器物。王昌富认为，应是表现太阳和十月太阳历的罗盘。其外圈代表太阳，圈内5根分别代表十月太阳历纪月的五元素——土、铜、水、木、火。
1939年，河南安阳出土了目前中国最重的青铜器——司母戊铜方鼎。人们一直认为，立足中原的商朝是中国青铜器铸造的顶峰。然而，1986年，四川广汉三星堆遗址一次出现了80多个青铜面具却证实，远在4500-5000年前，古蜀国甚至有...
“探根”现象与彝族史学的社会功能
彝族 探根 史学 功能
2013/3/12
彝族有悠久的历史、古老的彝文典籍与严谨的治史传统。在各地现存的大量彝文典籍中,可以明显地感到一种追寻万物根源的“探根”与先民足迹的“指路”现象。这种现象,是彝族群众传史、用史传统的具体体现,起到了凝聚、认识、整合、教育的重要社会功能。
彝族“尔比”对彝、汉族群差异性的认知
“尔比” 族群 认知
2013/3/11
“尔比”作为彝语中的一种特殊形式, 在彝族社会生活中具有无可争辩的权威性, 对人们的思想观念和行为举止有着重要的规范意义。没有“异族意识”就没有“本族意识”, “尔比”中有很多有关族群差异认知方面的解说。内部认同作为一种自我肯定的延伸, 在“尔比”中得到了充分的表现。
白乌彝族教育的成功之道
白乌 彝族 教育 成功之道
2013/3/11
长期以来,教育人类学家们(Ogbu1987; Erickson1987) 一直关注着不同国家、尤其是美国的少数民族学生在教育中存在的问题。这个问题就是少数民族学生难以获得与优势民族学生们同样的学业成绩。在早些时候,人类学家们便提出了被Ogbu称之为的“文化中断假说”。根据这个假说,导致少数民族成绩不佳的主要原因是语言上与文化上的障碍,或者说是少数民族的家庭环境与期望少数民族学生接受优势民族价值观念...