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《大唐新定吉凶书仪·节候赏物第二》校证
敦煌文献 大唐新定吉凶书仪 唐代节日
2013/4/8
敦煌文献唐代郑馀庆撰《大唐新定吉凶书仪》是一部重要的综合性书仪,对了解唐代社会具有不可多得的史料价值。周一良、赵和平在《唐五代书仪研究》一书中率先对此书仪作了较为全面的研究,阐释了书仪的基本内容。不过由于是初次梳理,在字形辨识及词句理解方面存在不少疏失。本文针对周、赵二氏在书仪第二篇《节候赏物》的校理中存在的问题提出我们的订正及解读意见,以使读者准确理解书仪的内容,从而正确认识唐代社会的风俗习惯。
胜义发心可否由仪轨产生
菩萨心 仪轨产生 胜义发心 体性
2008/11/12
在西藏佛教中，对于菩萨心的分类有好几种，其中一类是根据“解深密经”，将菩提心的体性（ngo bo）分为世俗（kun rdzob）与胜义（don dam）两类，更进一步的将世俗菩提心分为愿菩提心（smon sems）与行菩提心（‘jug sems）。对于如何于行者内心中升起世俗菩提心，各派都共同认可这可以依照仪轨的制定而依序升起；但是对于胜义菩提心，因其在定义上等同于对空性的证悟，这样的菩提心能不能...
民俗学研究的一种叙事方式———读《婚姻仪礼变迁与社会网络重建》
婚姻仪礼变迁 民俗学
2008/9/28
《婚姻仪礼变迁与社会网络重建》是吉国秀在博士学位论文的基础上修改而成的,很荣耀地进入到中国社会科学博士论文文库, 由中国社会科学院出版社2005 年出版。这部著作已产生了良好的学术反响, 2007 年获得中国民间文艺山花奖学术著作一等奖。
这本著作展现了民俗学研究的一种叙事方式, 一种多学科交叉、多重声音并置、宏观历史背景与地方性知识相结合的叙事方式。那么, 叙事又是如何展开的呢? 我们将按...