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2023年9月1日，迪庆藏族自治州民族宗教事务委员会举办全州民族宗教系统宣传信息工作专题培训班。
粤北瑶族的宗教信仰及其与道教的关系
粤北瑶族 宗教信仰 道教
2016/3/25
本世纪三四十年代，江应梁、梁钊韬等老一辈学者曾为我们描绘了粤北瑶民宗教生活的基本轮廓。近几年，为了发展瑶山经济，不少专业人士就其经济与文化的关系问题又进行了深入的调查，获得了十分丰富的材料。本文拟在前人调查研究成果的基础上结合我们自己的调查材料，简述粤北瑶族的自然崇拜、祖先崇拜现象，并着重探讨其原始宗教与道教的互化现象及如何正确对待宗教信仰等问题。
李安宅研究：《藏族宗教史之实地研究》书评
《藏族宗教史之实地研究》 书评
2013/7/4
李安宅先生(1900—1985) 一生致力于人类学、藏学、教育学等多种学科的研究工作。他是我国最早运用现代西方科学知识和方法实地考察以研究藏区的学者之一，也是开中国现代藏学和社会学研究之先河的学者，其著作《藏族宗教史之实地研究》堪称典范之作。
希腊文化的每一个方面，均与宗教紧密相系。缺乏希腊宗教的基础知识，我们就无法真正理解希腊。对于正逐步推进古典研究的汉语学界而言，重视并建立希腊宗教方向就显得尤其急迫。“告诉我们，Meletos，你为何说我败坏青年呢？或者是像你的指控中所说的那样通过教唆他们信仰新神，而不信城邦信仰的诸神？你难道不是说我通过如此教唆来败坏他们？”
土家族宗教崇拜与图腾文化初探
土家族 宗教崇拜 图腾文化
2012/9/14
世界上任何一个民族都有其自身的宗教崇拜与图腾文化崇拜，这是一个民族发展的基石。早在人们还没有完全认识自然界的万事万物时，就是通过各自不同的宗教崇拜和图腾文化崇拜来让人们敬畏世间的万事万物，从而达到社会、自然、人类的和谐相处。现在，各民族的一些宗教崇拜随着社会的发展而逐渐演变为各民族的一种精神娱乐文化，但其固有的一些表现形式实际上也还影响着一个民族的发展，同时，也为后人探索一个民族的发展过程留下了极...
云南傣族的宗教信仰与伦理道德 西双版纳
云南傣族 宗教信仰 伦理道德 西双版纳
2012/8/24
云南的傣族主要居住在西南部中缅边境的西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连等地，其余散居在新平、元江等三十余县。据考证，傣族是中国古代濮人的后裔，属于百越民族的一支。《史记·大宛列传》记载：“昆明之属无君长，善寇盗，辄杀略汉使，终莫得通。然闻其西可千余里有乘象国，名曰滇越。”[1]滇越国可能是历史文献中记载最早的傣族先民建立的国家，大概即是今天西双版纳一带，唐、宋称“金齿”、“黑齿...
对于近代以来云南境内部分少数民族放弃其传统的宗教信仰而改信基督教的问题，不少人从宗教现象学、宗教历史学、宗教组织学等角度对此进行了研究，并在不同层次上揭示了这种宗教信仰转变的原因。本文拟在前人研究的基础上，从宗教社会学的角度对云南少数民族原始宗教向基督教转变的问题做进一步的探讨，以期能在更深的层次上揭示这一宗教信仰转变的原因。
文山州傣族发展历史及宗教习俗
文山州 傣族 发展历史 宗教习俗
2012/8/23
傣族源于古代“百越”族群中的“僚”、“濮”。唐宋时期分化为“金齿”、“茫蛮”、“白衣”。元明清时期称“百夷”、“摆夷”、“摆衣”。州境内傣族多居住马关、麻栗坡、文山县境。马关、麻栗坡县傣族有的自称从泰国经越南落籍到这里。民国《马关县志》记载“摆衣……其族来自越南。”马关县都龙镇黄氏傣族家谱载，黄氏于清乾隆年间，从广东肇庆当时已被安南(今越南)强占的都龙老街子定居，继而被安南当局封为聚隆总社头目，成...
互动中的宗教与人类社会
互动 宗教 人类社会
2013/4/9
作者从新旧世纪之交的角度出发，从历史和现实的若干现象入手，对宗教与人类社会多重复杂的关系进行了认真的思考和论述，认为宗教道德文化很可能成为宗教在未来社会中的基本方位；一个道德资源缺乏、道德层次低下的宗教，在未来的人类社会中是没有前途的。
民间宗教救世思想的演变
民间宗教 救世思想 演变
2013/4/9
本文对弥勒救世思想的渊源与演变及宋元时代弥勒教与摩尼教的混合现象进行了探讨。作者认为，三阳劫变思想反映了社会底层的人们要求改变不合理的世界的一种抗争；摩尼教对中国民间宗教最大的影响，在于它崇拜光明、崇拜日月、摩尼即明王出世等救世思想。
民族宗教是西部民族地区社会形态的重要组成部分。民族宗教对农牧民的影响既有积极的一面，也有消极的一面，民族宗教能增强爱国爱社会主义的情感，强化民族认同、心理认同，促进民族团结和社会稳定，但在不同程度上强化了狭隘的民族、宗族、家族意识，导致人们产生一些错误的认识。因此，我们在促进民族宗教与社会主义社会相适应的同时，应当进一步廓清宗教与迷信的界线，正确认识民族宗教在加强思想道德建设中的作用，因势利导，趋...
试论少数民族说唱艺术与宗教的关系
少数民族 说唱艺术 宗教 关系
2011/1/5
艺术和宗教常常是水乳交融的，这似乎成了文艺发展中的一种规律。当我们把研究的视野投向少数民族说唱艺术的时候，我们就会惊叹地发现，少数民族创造的浩如烟海的说唱艺术，与宗教有着千丝万缕的联系。因宗教感情赋予了少数民族说唱艺人创作的灵感，因宗教热诚打开了说唱艺人清脆悠扬的歌喉，因宗教世界提供了少数民族说唱艺术生存的土壤与气候，少数民族说唱艺术从其萌芽开始，宗教就竭力与之相糅，对之渗透。因少数民族说唱艺术与...
原始宗教对德宏傣族民俗体育文化的影响
原始宗教 德宏傣族 民俗体育文化 影响
2012/8/23
德宏傣族景颇族自治州地处中国西南边陲,与缅甸接壤,居住着傣族、景颇族、阿昌族、僳傈族、德昂族等民族。傣族是当地的主体民族。德宏傣族同缅甸的傣族都自称“傣”,他们在语言、生活习惯和宗教信仰三个方面基本相同。傣族是一个历史悠久、地域分布广阔、文化绚丽多姿的民族,主要分布在云南省的西南部和南部的亚热带河谷盆地。就宗教文化特点而论,在澜沧江流域及以西的西双版纳、德宏等毗邻缅甸、老挝的地区,全民信奉南传上座...
当代台湾社会的宗教变迁
台湾社会 宗教变迁
2014/6/20
加拿大哲学家查尔斯·泰勒在其著作《世俗时代》中区分了“世俗化”的3种含义：政治世俗化，指国家相对于宗教的中立；社会世俗化，指宗教性的信仰和实践的衰落；文化世俗化，指信仰条件的变化，使得宗教性的信仰只是众多选择中的一种。这一知识框架尽管不是完全适用于台湾社会，但有助于揭示处于政治和宗教转换时代的台湾所面对的独特状况。