搜索结果: 31-45 共查到“民族学 苗族”相关记录92条 . 查询时间(0.089 秒)
苗族是如何迁入滇东北和川南地区的
苗族 滇东北 川南地区
2013/2/26
云南省东北部的威信县、镇雄县、彝良县，四川省南部的筠连县、珙县、高县、兴文县、叙永县、古蔺县，地处祖国西南腹地，是我国苗族的一个重要分布区域，主要操苗语西部方言川黔滇次方言。该区域山水相连，唇齿相依，居住在这一区域的苗族皆具有共同的历史渊源和文化特征。历史上，苗族是怎样迁入这一地区的呢？全国苗族迁徙的历史大致可分作三个时期：先秦时期、秦汉至唐宗时期、元明清时期。云南省东北部和四川南部的苗族，主要是...
中国苗族亲子连名制初探
中国苗族亲子 连名制 初探
2013/4/8
亲子连名制度，即英语民族学文献中所谓的trkeisonymy，①是一种在我国有着广泛分布的命名制度，究其最集中的核心分布区，应首推我国的南方民族地区。对于我国西南地区藏缅语族和孟高棉语族诸民族以及台湾岛上一些土著族群的亲子连名制，前人已有较为深入的研究，不少民族学和民族语言学的大师们都涉足过这一课题。著名语言学家罗常培和马学良等前辈开创了对藏缅语族父子连名制进行科学研究的先河；②而著名民族学家凌纯...
苗族是个历史悠久、迁徙频繁、人口众多、居住分散的民族。由于长时期、远距离、大规模迁徙，苗族村民被迫分散蛰居于武陵山区、雷公山区、月亮山区、云雾山区、大娄山区、乌蒙山区等荒郊野外。苗族村民认为，兔子不仅多产、干净、温顺，而且代表光明，由此得出结论：在十二生肖计年中，兔年是个好年份。
苗族服饰与中原服饰的关系问题——对苗族服饰来源“中原说”的辩驳
苗族服饰 中原服饰 中原说 自源发展
2012/11/20
现今的苗族服饰种类繁多，其来源问题已引起国内外学者的关注。“中原说”认为现今的苗族服饰是中原服饰影响的结果，但“中原说”缺乏可靠的立论依据和必要的论证基础，存在诸多问题。苗族服饰不是源于中原服饰，而是自源发展的结果。
湘西传统苗族鼓舞的传承方式及其发展
湘西地区 苗族鼓舞 传承 发展
2012/11/21
湘西地区传统的苗族鼓舞是优秀的舞蹈艺术形式，也是民族传统体育的运动形式，具有丰富的文化内涵和多元的价值。其近代传承方式从简单、直线的师徒式传承、家族式传承逐渐转变为学校教育传承、社区体育传承、民族舞蹈传承和村落民俗传承的复杂、辐射式传承。这一改变在参与数量上、形式上让苗族鼓舞的传承与发展呈现出百花齐放的繁荣，却同时遭遇技艺多而不精、传而无力承的尴尬局面，从而使苗族鼓舞的传承与发展进入一个前所未有的...
从万物有灵看苗族建筑中的环境伦理思想
苗族 建筑 环境伦理
2012/11/21
苗族基于平等思想上的万物有灵观念一直延续到21世纪的今天，并成为其环境伦理的认识论前提，因此，在建筑活动过程中处理人与自然关系问题的时候，他们以协商的方式实现人与自然的和谐。
翻译与阐释——解读西部苗族战争迁徙歌的史学价值
翻译与阐释 西部苗族战争 迁徙歌 史学价值
2013/2/26
西部滇东北次方言苗族战争迁徙歌反映的内容及其蕴含的史学价值，众多苗学研究者所持的观点基本一致，但仍有少数学者持相反的观点。本文认为，探究其蕴含的史学价值，应讲究研读方法，除与汉文及相关资料对比外，更要注重古歌苗语语词的解读。本文的基本观点是，西部苗族战争迁徙歌的产生有其特殊的历史因素和人文环境，其涵盖的内容包括了苗族数千年来不同时期的许多重大历史事件，其中反映远古传说时代的蚩尤与黄帝的战争故事内容...
美国的苗族研究的兴起应当归功于美国的苗族移民。因此，提到美国的苗族研究就不得不首先简要回溯一下苗族的移民史。苗族是我国的土著民族， 世代居住在我国西部及西南各地山区。自十八世纪以降， 部分苗族民众才开始迁徙至邻近的越南和老挝，而后至与之毗邻的泰国［1］。在1954年到1975年的二十年间，美国中央情报局招募了许多苗族群众参与第二次中南半岛战争。1975年后［2］，他们中的一些人开始以难民身份从老挝...
论湘西苗族婚俗文化资源的旅游开发
湘西 苗族 婚俗文化资源 旅游开发
2012/11/26
湘西苗族婚俗文化内容新奇，特色鲜明，是难以复制的宝贵的文化资源，在做好保护的前提下，进行有效的旅游开发，既有利于地方经济发展，也有利于特色文化的传承与交流。
对重庆酉阳土家族苗族自治县中小学信息技术与课程整合的现状调查。
民族文化生态保护区建设的安全隐患及对策研究——以湖南凤凰山江苗族文化生态保护为例
文化生态保护区 安全隐患 苗族 建言
2012/11/26
建设民族文化生态保护区运行良好能够实现民族文化遗产的原地活态保护及传承。本文指出了在建设民族文化生态保护区工作中存在的安全隐患。即政府主导力量不足，为保护而保护，造成民族文化生态保护失去长效机制；原住民的文化主人身份未能得到充分体现，造成民族文化生态保护原动力的缺失；民族文化开发过度，造成对民族生态文化的严重伤害。并以此对正在建设的凤凰山江苗族文化生态保护区工作提出建言，以推进凤凰山江苗族文化生态...
发掘与重构：一种文化生态学的阐释——湘西土家族苗族文化生态保护区建设的几点思考
文化生态 湘西文化 立体性保护
2012/11/26
湘西民族文化生态在现代化进程中日益受到冲击，湘西民族文化生态保护已成为湘西社会与经济发展需要解决的重要课题。应充分认识湘西民族文化生态保护的重要性和迫切性，在发掘和重构中建设好湘西自治州文化生态保护区，在保护自然生态的同时，采取多角度、立体性地保护民族文化生态，将有利于进一步扩大湘西的影响，促进湘西地区社会、经济、文化可持续性发展。