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宗教研究所助理研究员王群韬博士发表的论文《从圣堂庙会到民俗文化节——当代上海都市节庆文化空间的重构模式》（《上海文化》，2022年第10期），关注于上海都市中的民俗文化，探索如何在保护民俗文化的前提下，有所发展与创新，以发挥其积极的社会价值。
人类学需要重新思考田野之外有关概念联想和认知的问题。在华北庙会的时空之中，真正可以体现出一种自然情境之下的认知范式的存在及相应的人自身内外平衡模式的发展。在庙会中的人、物和神之间的多种交叉互动中，人、物、神这三者构成了一种相互支撑的灵三角关系，并在各自的节点上有着一种概念范畴的自我分化和统合机制，由此而使得更大范围的地域联合与分化从概念范畴的意义上成为一种可能。而乡间庙会的活动本身，则无形中体现出...
第三届“USERA中国庙会及新年庆典活动”在西班牙正式启幕
熊猫故乡 足球小子
2018/3/5
当地时间2018年2月16日下午17时，第三届“USERA中国庙会及新年庆典活动”(简称USERA春节庙会，下同)在西班牙马德里USERA社区的市政府广场上正式拉开帷幕。中国驻西班牙大使馆吕凡、文化参赞刘雯秋女士、领事参赞朱健先生及使馆官员、马德里市长ManuelaCarmena女士、USERA地区区长RommyArceLegua女士及参与策划组织此次活动的中西方代表出席了开幕式。
第五届山西文化庙会年货节在并举行
民俗文化 传统文化
2018/2/7
2018年2月2日至11日，由省文化厅、省工艺美术协会、省工美集团精心策划、全力打造的“2018春到长风文化惠民”第五届山西文化庙会年货节在中国（太原）煤炭交易中心举行。丰富多彩的传统文化活动营造浓浓的新春气氛，琳琅满目的晋酒、晋醋、晋药、晋茶等各种非遗“晋字”品牌和年货展示将满足市民个性化消费需求。
广州迎狗年新春：北京庙会与广府民俗同台“竞技”
北京庙会 广府民俗
2018/1/27
广州天河路商圈农历新春系列活动2018年1月26日开锣，北京庙会、广府民俗、自贡花灯等元素纷纷亮相，活动将持续进行到2018年元宵节。期间，广州市民既能体验北京年味，又能品味传统广府新年。
关中农村的区域社会具有三大基本特征：自耕农为主，人地关系缓和，干旱灾害频发。立基于此，庙与庙会对于关中农民来说具有重要的存在价值和现实意义。通过与施坚雅研究的川西农村和弗里德曼研究的华南农村等两个地方区域经济社会性质的对比分析可以发现，基层市场体系理论和宗族范式都难以从根本上解释关中农村的区域社会秩序形成机制。进而提出了一个理解关中农村区域经济社会性质的理想模型，即“庙会）是关中农村区域社会秩序整...
明清佛山庙会及其功能的研究
佛山庙会 功能 娱乐 经济
2013/5/14
庙会是中国古代民间社会生活的重要内容，与传统社会中人们的信仰、文化、经济和社会生活密切相关。明清时期是佛山庙会的发展和兴盛期，庙会对于佛山人的日常生活、文化娱乐和经济发展都发生了极大的影响，是佛山传统社会中一种重要的文化现象。
从“家”到“庙”——一个华北乡村庙会的仪式变迁
家 庙
2014/6/19
自上世纪70年代末改革开放政策实施以来，寺庙和宗族祠堂复兴的在全国成为一种普遍存在的现象。笔者通过参加2007年范庄的龙牌庙会，详尽地描述范庄龙牌会的仪式过程，并与龙祖殿修建前的仪式进行比较，从仪式变迁的角度来分析龙祖殿修建前后政府、会头和学者的关系。也正是因为龙祖殿的修建，才有了从“家”到“庙”的过程，“家”是一种家庭的，内部的表征，而“庙”是公共的，外部的表征。从家到庙，也是龙牌会从地方信仰向...
乡村庙会的政治学：对华北范庄龙牌会的研究及对“民俗”认知的反思
龙牌会 华北范庄 政治学 乡村庙会
2008/6/6
一 方法论：民俗学主义与第三者
河北省赵县范庄龙牌会如今已经是中国民俗学界一个共同话题。以它为例，已经有学者在反思学界惯有的对祠祭、庙祭的区分，即血缘祭祀和地缘祭祀区分的局限性。刘铁梁（1999:136）认为，要把龙牌会这一集体仪式明确归为庙会或祭祖是困难的，因为“在家族组织不甚发达的村落，其祭祖仪式便比较简化，也有将家族观念意识融入到具有虚拟祖先性质的村落保护神之上的情...