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新中国成立初期，纳西人民在党的领导下发展生产，建设新家园，经济、文教、卫生工作不断改观，各民族之间的关系进一步加强。
纳西族的居住习俗在不同的历史时期发生了很大的变迁。纳西族在古代曾有过“穴居”之习俗，之后又有过与游牧生活相适应的羊毛毡制帐篷居住的习俗。
纳西族的族源，学者多认为源于远古时期居住在我国西北河（黄河）湟（湟河）地带的古羌人，以后向南迁徙至岷江上游，又向西南方向迁徙至雅砻江流域，再西迁至金沙江上游东西地带。
纳西族现有人口为326295人（2010年），其中云南295464人，绝大部分居住在滇西北的丽江市，其余分布在其他县市和四川盐源、盐边、木里等县，也有少数分布在西藏芒康县。丽江纳西族自治县（现包括丽江市古城区和玉龙县）有201066人，占全县总人口的58％，占全国纳西族总人口的68.5％。
2022年，受云南省民族学会委托，云南省民族学会纳西族研究专业委员会承担了云南省铸牢中华民族共同体意识研究基地课题《纳西族与其他民族交往交流交融、铸牢中华民族共同体意识的历史和现状调查研究》，云南省民语委办公室派出业务骨干参与课题研究工作，承担课题成果综合报告、咨询报告、专题报告、子报告等内容中《丽江、大理、迪庆多民族交往交流交融发展的语言生活》调研任务，先后到丽江、大理、迪庆等州市开展田野调查，...
纳西族东巴经典国际共享平台建设研究成果发布
纳西族 东巴经典国际共享平台建设 研究成果
2013/7/1
2013年6月22日，世界记忆遗产东巴经典传承体系数字化国际共享平台建设研究成果发布会在京举行。发布会由国际纳西学学会、中国国际文化交流协会联合主办。发布会上介绍了纳西学及其文化遗产传承方面近年实施的重大项目以及取得的重要成果。
视频：丽江纳西族的文化艺术
丽江 纳西族 文化 艺术
2012/12/17
古木参天、花繁树茂的云南丽江，以它那美丽的自然风光滋润了纳西族多姿多彩的文化艺术。纳西族的建筑具有独特风格，饰有清秀浮雕图案的民居，流金涂彩、层层迭迭、富丽堂皇的宫殿，铜瓦飞檐的寺庙。和这些建筑交相辉映的是各种浮雕、木雕、泥塑以及技艺精湛的明代壁画。用一千多年前纳西人创造的象形文字书写的东巴经共约五百余卷，是纳西族的珍贵文化遗产。纳西族著名的铜器美观耐用，多作为装饰品的银器和妇女善长的挑花刺秀精美...
视频：永宁纳西族的阿注婚姻
永宁纳西族 阿注婚姻
2012/12/17
云南省永宁是个高原盆地，海拔2600多米，在盆地的边缘散布着一些纳西族的村落。他们实行的“阿注”婚，是纳西族母系家庭的传统婚姻形式。“阿注”就是朋友的意思。这种婚姻的特点是：男不娶，女不嫁，双方各自在母亲家中生产和生活，建立朋友式的婚姻关系，所生子、女，属于女方，血统以母系计算，财产按母系继承。这里的青壮年妇女,晚上在自己的卧室里接待男阿注住宿，青壮年男子在自己家中没有专有的卧室。他们的家庭中没有...
“纳西族传统文化的学校教育传承”考察报告
纳西族传统文化 学校教育传承 考察报告
2013/1/31
在现代化与全球化的进程中，世界各地的少数民族面临一个共同的问题：“一方面，要适应现代主流社会的发展；另一方面，还要力图保住自己的传统文化。”[1]我国的民族教育[2]也同样担负双重任务：一方面是共性的教育，即要传授少数民族学生普适的科学文化基础知识，以使其顺利融入我国现代主流社会乃至与国际接轨；另一方面是个性的教育，即要继承和弘扬少数民族文化，以使少数民族学生享有使用本民族语言、文字的权利，享有在...
唐九宫算、藏族九宫历以及纳西族巴格图的比较研究
唐九宫算 藏族九宫历 纳西族巴格图
2014/6/19
本文主要结合古代文献、人类学与民族学的田野调查以及相关考古资料，对于在历史上长期流传并在民间历日和占卜中非常有影响的九宫算的演变以及九宫算与藏族、纳西族文化的关系进行相关的比较，认为汉地的九宫算是藏族与纳西族九宫算的源头，但九宫算在少数民族地区传播过程中也出现本地化的情况。
纳西族东巴信仰与风水（一）
信仰 风水
2014/6/20
风水学在中国的产生和发展，源远流长，如果从它的萌芽状态（占卜巫术）算起，流传至今，大约经历了4000多年的时光。在漫长的中国专制封建社会里，上至宫廷，下至庶民，无不对风水之事投入极大的兴趣和热情。从表面上看，风水涉及的对象主要是住宅的建造和坟墓的修建，实际上它的作用、功能和影响远不止此。大至国家，小至家庭和个人以致日常生活中的言行，无不受到风水观念的支配。从某种意义上讲，中国民间信仰中，风水信仰仅...
纳西族东巴信仰与风水（二）
东巴文化 风水信仰
2014/6/20
纳西族风水信仰研究，目前尚属空白。以往学者们的注意力大都集中在纳西族历史、东巴仪式、东巴经文、纳西文（东巴文）的研究上。一些涉及纳西族宇宙观的论文，如李国文的《东巴文化中的阴阳观念》，《东巴经〈病因卜〉中的历法知识与哲学认识的考察》，《纳西族象形文字东巴经中的五行学说》，朱宝田、陈久金的《纳西族的二十八宿与占星术》，美国学者麦克汉的《骨与肉：纳西传统建筑空间结构中体现的宇宙观和社会关系》等，均未讲...
《永宁纳西族的阿注婚姻和母系家庭》
永宁 纳西族 阿注婚姻 母系家庭
2012/8/23
《永宁纳西族的阿注婚姻和母系家庭》一书是民族学、人类学研究的经典名著。纳西族是具有悠久历史和文化的民族，在20世纪50年代中期前，永宁地区还有相当一部分人留在封建领主制阶段，并且比较完整地保存着具有初期对偶婚特点的“阿注”婚姻，以及由此而构成母系家庭。这种婚姻形式，是解放前保存在我国少数民族中比较原始的婚姻形态，它还保留了若干血缘婚姻、群婚的实例，和母系氏族公社的遗迹，但同时也缓慢地向一夫一妻制发...
藏族纳西族普米族的藏传佛教
藏传佛教 纳西族普米族 藏族
2008/11/25
滇、川、藏三省(区)交界地区的藏族、纳西族和普米族的藏传佛教历史悠久、内容丰富、形态独特、影响深远，在藏学研究中具有重要的意义。 本文根据作者多年的实地调查。长期积累资料，从宗教学的角度简明地阐述了滇、川、藏交界地区的藏族、纳西族和普米族的藏传佛教。
喜玛拉雅─藏彝走廊区域送魂指路文化研究——以纳西族《指路经》与彝族《指路经》比较研究为例
纳西 彝 指路经
2008/11/4
送魂现象与《指路经》及送魂迎神路线是印度、尼泊尔、中国喜玛拉雅区域及中国藏彝走廊藏缅语诸民族中的一个共有的文化现象，尤其在彝缅语集团的诸族群宗教文化中十分突出。非藏缅语族群中，据目前所知仅在贵州苗族中有此现象。日本学者宫本神酒男多年的跨国田野调查表明中国彝族、纳西族、黍兴藏族、呷咪藏族、白族（那玛人）、怒族、普米族、傈僳族、傈僳族、拉祜族、景颇族、哈尼族；尼泊尔的灵布族、尔挨族、马戈尔族、考沙族、...