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长期历史发展中,重庆市向家村蒙古族与周边其他少数民族保持着和谐互助关系。文章对民族关系双方在民族意识引导、社区管理、文化互动、经济互补等方面积累的有效措施进行了总结,并在此基础上指出了散杂居民族关系的”日常生活建构“及其特点。
《日常生活的苦难与希望：实践民俗学田野笔记》（图）
日常生活的 实践民俗学 田野笔记
2024/4/16
本书以传统民俗学较少涉及的重大国计民生问题为选题对象，围绕如何确立新时代民俗学的认识论、方法论和价值论展开论述，融叙述与理论为一体，主要以作者家族三代人的日常生活为民俗学研究的田野个案，从1950年代末作者父母的支边开始，追溯家族半个世纪以来的流年时光和生老病死。作者以普通民众的身份、以复调叙事的方式再现并重构了自己与家人日常生活的书信记录和个人记忆，以相对通俗的哲学笔调写出故乡人的生与死、爱与恨...
中国社会学会2019年学术年会将于7月12-14日在云南省昆明市云南大学举行。经学会批准，设立“空间方法与民族志”分论坛，本论坛由北京大学人类学民俗学研究中心主办，北京大学社会学系朱晓阳教授为论坛召集人。现面向学界同仁征集论文，诚邀您不吝赐稿，参与论坛研讨。论坛名称：空间方法与民族志：面向城市化的日常生活实践和场所政治。
中山大学“民俗学‘日常生活’转向的可能性”论坛议程（图）
中山大学 民俗学 日常生活 论坛
2016/11/15
2016年11月19日，中山大学中文堂，民俗学的实践研究与日常生活转向，日常生活与民俗学的可能性，民俗研究的解释学向度与文化批评向度，钟敬文先生关于民众日常生活的思想及其启示。当代民俗学贴近现实社会的一种路径，中国都市民俗学的过去和现在，丧葬礼仪与日常生活，以福建客家地区为例。
《日常生活的启蒙者》出版（图）
日常生活的启蒙者 出版
2014/7/3
该书是德国当代民俗学家赫尔曼·鲍辛格的一本对话体学术传记。鲍辛格是战后德国民俗学的发展进程中最具深刻影响的人物之一，被称为“日常生活的启蒙者”、德国民俗学“图宾根学派”的旗手和掌门人。这本书既是鲍辛格半个世纪学术人生的写照，也是民俗学界的中坚学者对半个世纪学术史的回顾，是三代六位学者共同打造的、在回忆的基础上对图宾根经验文化学（民俗学）学术思想与学术实践的反思。
市民社会与日常生活传统礼仪的传承
传统礼仪 日常生活 市民社会
2008/9/28
文化是一个“魂”，“魂”一定要依附于某一个“体”上，这个“体”就是社会。社会的衰落会使文化成为一个孤魂，只能在观念的形态里飘荡，无法落实到日常生活的层面。恰恰在中国，只有市民没有市民社会，最缺乏公共生活以及与之相呼应的节日的文化礼仪。学院化、精英化之下，小传统的衣钵传人士绅离社会渐趋遥远，观念有余，身体力行难为。广大乡村的中、小学教师等基层知识分子，在社区重建、社会重建、小传统传承中，能否扮演重要...
禁忌俗信支配俗民日常生活
俗信 民日常生活 禁忌
2007/12/10
当婴儿出生后，首先进入了一个习俗化了的小环境，在那里充满了禁忌的俗信等待新生儿去严格恪守。俗民们从此便用一系列“不许说”什么、“不许做”什么、“不得侵犯”什么、“不得违抗”什么等等禁忌俗信教养婴幼儿。这种俗信的支配功能和隐喻性的俗信不同，它没有用人物故事的正反形象为证发挥劝导或诱导的启发作用，而是以武断的禁止的指令去约束对象，进而促使对象建立起自律心理和行为准则。这种俗信的武断性异常突出，它不表现...