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2014年7月13日，中华多民族文化遗产与文化凝聚协同创新中心在主要参与单位重庆文理学院举行了挂牌仪式。中心常务副理事长、四川大学文学与新闻学院院长曹顺庆教授，中心常务副主任兼秘书长、四川大学文学与人类学研究所所长徐新建教授，四川大学文学与新闻学院蒋晓丽教授、重庆文理学院校长孙泽平教授、副校长谭宏教授、兰刚教授及科技部部长王明华教授、文化与传媒学院院长李天福教授、文化与传媒学院副院长刘壮副教授，以...
浓重的黑色、亮丽的黄色、火烈的红色——独具特色的彝族漆器曾经是彝族人普遍使用的一种生活器具，也是彝族人民生活、历史、文化的积淀。但随着经济和社会生活的巨大变迁，这项古老的民间工艺也在慢慢走向衰退。
联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》缔约国大会第五届会议于2014年6月2日至5日在巴黎教科文组织总部召开。
《保护非物质文化遗产公约》能给中国带来什么新东西
保护非物质文化遗产公约 非遗保护 新术语 新思维
2014/6/19
联合国教科文组织(UNESCO)的《保护非物质文化遗产公约》通过新术语的使用和界定可能为中国乃至世界带来新框架、新伦理、新思维和新举措，也就是给中国社会输入现代价值观(普遍的道德标准和人权观念)，进行非遗保护也是使保护的实践与《公约》价值取向看齐的过程。如果忽视这些新东西，我们不仅可能误解甚至根本不能领会UNESCO的良苦用心和基本用意，而且会使保护工作迷失方向或者失去本应具有的价值和意义。若能真...
中国的非物质文化遗产保护与文化革命的终结
非物质文化遗产 文化革命 文化生态 承认的政治
2014/6/19
非物质文化遗产保护在中国形成广泛参与的运动，以浓墨重彩重绘了中国的文化地图，创造了新的历史。它带着新的话语进来，用文化共享代替文化领域的思想斗争和社会排斥，重新高度肯定原来被历次革命所否定的众多文化事项的价值;它开启了新的社会进程，以文化共生的生态观念和相互承认的文化机制终结中国社会盛行近百年的文化革命，为近代以来在文化认同上长期自我扭曲的文化古国提供了文化自觉的方式，为民族国家的建设和公民社会的...
湖南通道侗族村寨将申报世界文化遗产
湖南 通道侗族村寨 申报 世界文化遗产
2014/2/26
尽管北京还是春寒料峭，但美丽的湖南省通道侗族自治县，已是山花烂漫。2月21日，湖南通道侗族村寨申报世界文化遗产核心价值研究专家咨询会在北京召开。与会专家学者高度肯定湖南通道侗族村寨申报世界文化遗产，对通道侗族村寨文化内涵的挖掘及遗存的保护提出了宝贵意见。
《总体规划》已得到文化部正式批复的国家级文化生态保护实验区，可申请补助费；保护区内所有国家级非物质文化遗产代表性项目的保护补助费，并入国家级文化生态保护区补助费统一申报。2013年10月以后经文化部批准新设立的国家级文化生态保护实验区可申报规划编制补助费。其余暂不能申请。
专家研讨贵州安顺屯堡遗产保护与活化利用
遗产保护 贵州安顺屯堡 文物
2013/12/11
2013年12月3日至4日，由中国文物学会世界遗产研究委员会、联合国粮农组织全球重要农业文化遗产中国项目办公室、贵州省文化厅等单位主办的“贵州屯堡文化暨西秀区鲍家屯遗产保护研讨会”在安顺西秀举行，20余位国内文物、城市规划等方面的专家学者就屯堡文化及鲍家屯等屯堡的保护与发展建言献策。
另11项新提名列入《人类非物质遗产代表作名录》
另11项 新提名 人类非物质遗产代表作名录
2013/12/11
2013年12月5日在阿塞拜疆的巴库---保护非物质遗产政府间委员会第8届会议近日通过了11项人类非物质遗产代表作名录的提名，标志着今年注册的结束。
妈祖：从民间信仰到非物质文化遗产
民间信仰 非物质文化遗产 民俗 妈祖
2014/6/19
妈祖信仰发生于宋代的莆田湄洲一带，随着海上贸易的盛行而在沿海各地得以迅速传播，并得到了朝廷的青睐和加封。妈祖从此进入了国家正祀的序列，其信仰形式也得以官方化和经典化。近现代以来，该信仰因其本土性和特殊性而成为学术界关注的焦点，相关研究层出不穷。新时期的妈祖信仰又开始走上了一条现代化和全球化的道路，妈祖成了中华民族文化认同的一个标志性符号，妈祖信俗则入选为人类非物质文化遗产代表作名录。回溯与反思妈祖...
中加少数民族文化与遗产保护项目结项总结会暨项目成果交流国际研讨会在三都水族自治县召开。来自中央部委、贵州、重庆、新疆、青海、四川等地的相关领导，项目试点县三都县和丹寨县的有关领导、文化传承人、教师代表，国内部分企业代表，以及来自加拿大的外方代表出席会议。
关于召开“城镇化与古村镇文化遗产保护”研讨会征文启事暨预通知
城镇化与古村镇文化遗产保护 研讨会
2013/11/18
古村镇承载着中华民族悠久深厚的文化底蕴，是中华优秀传统文化的最基本物化载体，记录和反映着中华民族历史文脉的延续和传承，是祖先留给我们的宝贵物质和精神财富。保护好古村镇文化遗产，对于传承人类文明，促进社会和谐发展，具有重大现实意义。
关于少数民族非物质文化遗产保护实践的反思
少数民族 非物质文化遗产保护
2016/3/25
根据联合国教科文组织在2003年10月17日通过的《保护非物质文化遗产国际公约》(以下简称《公约》)，“非物质文化遗产”是指“那些被各地人民群众或某些个人视为其文化财富重要组成部分的各种社会活动、讲述艺术、表演艺术、生产生活经验、各种手工艺技能以及在讲述、表演、实施这些技艺与技能的过程中所使用的各种工具、实物、制成品及相关场所”。
由于文化遗产实践长期以来受制于西方话语,虽然近年来国际上开始关注不同文化的遗产观,但体现本土传统的遗产实践方式尚未在中国被深度关注和开发。中国有“崇古”文化,虽没有现代遗产概念,但对过去及先人遗迹的理解是极为深刻的。历代史、志、谱、牒包含了形式多元、内容丰富和极具人文精神的遗产价值观,是今天全球“遗产运动”不曾涉及的。“衢州水亭门街区文化遗产研究”和“东坞山村文化研究”试图通过挖掘本土话语,重建文...
青海非物质文化遗产展在马耳他成功举办
青海非物质文化遗产展 马耳他 成功举办
2013/7/10
2013年6月27日，由青海省文化和新闻出版厅、马耳他中国文化中心共同举办的青海非物质文化遗产展在马耳他中国文化中心隆重开幕。马耳他遗产委员会保护司司长约瑟夫·斯基洛、马耳他职业摄影协会主席凯文·卡萨、马耳他艺术制造和商业协会前主席约瑟夫·米苏德、马耳他中国文化中心主任顾洪兴及马耳他各界人士60余人出席开幕式。