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佤族的村寨多建在山坡或小山巅，房子随山势而建，不拘方向，由高而低。一个村寨的规模，大者上百户，小则十几户，一般在百户上下。从用材上说，主要有竹木结构和土木结构两种。
佤族的起源，普遍流传着《司岗里》的神话传说。按照沧源佤族的解释，“司岗”是“葫芦”，“里”是“出来”，意即从葫芦里出来的人；按照西盟佤族的解释，“司岗”是“石洞”，“里”是“出来”，意即“人是从石洞里出来的”。
佤族有429709人(2010年)，主要居住在云南省西南部的沧源、西盟、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康、永德等县，一部分散居在保山市、西双版纳傣族自治州、昆明市和德宏傣族景颇族自治州境内。云南省沧源佤族自治县和西盟佤族自治县是佤族的主要聚居区，两个县的佤族人口分别为135595人和58532人。
近日，云南省农业科学院国际农业研究所科技特派队到临沧市耿马傣族佤族自治县孟定镇开展蚕桑技术培训、玉米-魔芋带状复合种植实地考察指导及冬早蔬菜试验示范基地选择等工作。
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县第一完全中学是该县唯一一所完全中学，创建于1956年。一直以来，学校坚持以铸牢中华民族共同体意识为主线，以社会主义核心价值观为引领，全面贯彻落实党的教育方针和民族政策，广泛开展铸牢中华民族共同体意识宣传教育。
巍峨的云南西盟山区座落着翠竹环绕的佤族山寨。古老的寨门、严密的刺墙壕沟是佤族村寨间仇杀械斗留下的遗迹，地缘性的村寨是西盟佤族的社会组织。50年代前夕，西盟佤族还处在原始社会末期向奴隶制过渡的阶段，生产方式十分原始，生产力极为低下。村寨的最高权力属于村寨男子全民大会。带有原始宗教色彩的“剽牛”仪式和原始群婚制度的缩影“串姑娘”习俗仍在流行。随着历史的变革佤族人民接受了现代文明，西盟山修了佤族历史上第...
佤族木鼓文化考察报告
佤族 木鼓文化 考察报告
2013/1/31
木鼓文化作为佤族的特有文化，具有悠久的历史。在其创世史诗《司岗里》中，就有木鼓的叙述，而据明确的史料记载，则可以追溯到明清时期。明朝杨慎撰修的《南诏野史》中“南诏各种蛮夷”之“卡利瓦”条，记有澜沧江以西的卡利瓦有“猎人以祭”习俗[1]。清朝张成瑜《潞江下游以东至九龙江行记》中，记有们瓮地界以内的野喀喇有猎头祭祀祈求丰收的习俗[2]。如果1965年在沧源发现、经初步鉴定为新石器时代晚期的崖画能够确定...
论傣族和佤族历史上的婚姻关系一
傣族 佤族 婚姻关系 研究
2012/8/23
历史上傣、佤民族关系密切，其表现之一就是两个民族之间的跨族婚姻。而这一婚姻关系，不仅文献有记载，而且有的演变成了脍灸人口的民间传说。从所看到的资料看，傣、佤民族之间的婚姻主要是政治婚姻，但也不排除民间广大劳动者之间的婚姻。傣、佤民族之间的婚姻，不仅加强了两个民族之间的经济文化交流，也加强了民族团结，促进了民族融合。
佤族
2008/1/8
佤族，现有人口35.1万余人。佤族主要分布在中国云南省西南部的西盟佤族自治县和沧源佤族自治县，其余分布在澜沧、孟连、双江、耿马、镇康等县。佤族先民系先秦时“百濮”的一支。
佤语属南亚语系高棉语族，1975年创制了拉丁字母的拼音文字。
佤族过去的宗教信仰为万物有灵的自然崇拜。
佤族自称"阿佤"，意为"住在山上的人"。其民居多为两层小竹楼，室内陈设简单，最有特点的要数火塘。过去...
佤族文化研究拓展新领域
佤族 文化研究
2007/12/7
日前结束的首届中国佤族文化学术研讨会取得了丰硕成果，不仅在多方面体现出当前佤族文化研究的新进展、新突破，还为佤族文化的进一步研究提供了许多新思路、新课题，为佤族文化研究的拓展、提升打下了良好基础。
由云南省西盟佤族自治县政府和云南思茅师范专科学校主办的这次研讨会，引起了学术界的广泛关注，全国各地１００多位专家、学者参会并提交了论文６０多篇。与会专家学者以“佤族神话、宗教、民俗”为主题，对佤...
佤族人口
2007/9/26
2000年人口普查资料显示，佤族总人口为39.66万人，其中：男性20.26万人，女性19.40万人；性别比为104.46。与10年前的'四普'相比，佤族人口增加了4.46万人，增长率为12.68％，平均年增长率1.16％。
在佤族人口中，城镇人口有3.88万人，占总人口的9.77％；乡村人口35.79万人，占总人口的90.23%。与10年前相比，佤族城镇人口比率提高了5.68个百分点。
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佤族文化研究拓展新领域
佤族 民族文化
2008/11/17
日前结束的首届中国佤族文化学术研讨会取得了丰硕成果，不仅在多方面体现出当前佤族文化研究的新进展、新突破，还为佤族文化的进一步研究提供了许多新思路、新课题，为佤族文化研究的拓展、提升打下了良好基础。