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西周是以村社小共同体为基础的多级贵族所有制，商鞅变法使土地产权向单级所有制过渡，公田与私田开始分离。西晋占田制后，对土地所有权的争夺从从暴力形式转向平和、从法外形式转向规范；两税法后，国家对土地所有权由诸多限制变为更加尊重和放任，匿田漏税与查田均税的争夺代替了兼并与反兼并的斗争。总之，中国古代土地产权制度的发展经过了从模糊到明晰的过程。
本文探讨了中国传统农业农户经营的一个突出特征，即兼业化经营方式产生的动因及其演变，以及兼业化对农业生产效率产生的影响。探讨了在其他政策和经济社会条件共同作用下，兼业化的产生和深化，在这个基础上，本文提出了兼业化行为方式与中国传统农业社会长期延续之间的联系。
从《全唐诗》稻作诗句看唐代农民生活
唐代 《全唐诗》
2008/1/4
封建社会，我国是一个以农业为主要生产部门的国家，农民是主要的生产者，水稻和小麦为主要粮食作物。有唐一代，封建经济发展到了一个相当高的水平。这与农民的辛勤劳动有密不可分的直接关系。唐代诗人留下了许多关于农民辛勤劳作的诗句。拙文即以《全唐诗》中的稻作诗句为主，简要分析唐代农民种稻的有关情况，借以反映唐代农民的生活概貌。
一
农民在水田上辛勤劳作。唐代水稻的种植相当普遍，除了传统的苏浙、中原、关...
传统“重农”政策面临的三大转变
2008/1/4
中国自古有“重农”的传统。新中国建立后，重视农业更是置于我们国家现代化建设的基础地位和“发展国民经济的首位”上。然而，历史与现实的情况并不尽人意。正如国家主席江泽民同志最近所说:重视农业的问题“中央反复强调”，但这个“要求落实得不好”，“存在的问题较多”。显然，政策与现实之间有着巨一大的反差。十四届五中全会进一步强调加强农业，提出了保证主要农产品稳定增长和农民收入有较快增加的二大任务。如何实现这个...
长沙农村兴起沼气生态庄园
2008/1/4
本报讯 6月初，记者在长沙采访时发现，村民们用沼气烧饭、照明、储粮；用沼肥喂鱼、培树、种菜，沼气生态农业庄园、沼气生态休闲农家乐及沼气村、沼气乡随处可见，使用洁净能源沼气已成为长沙农村的新时尚。 长沙县沼气示范村干杉乡纠田村的村支书告诉记者，用沼气做饭不烟熏火燎，厕所无臭味、无蚊蝇，沼气还提供了大量的优质有机肥和养鱼饲料，每年每户农民因此增收节支近2000元。目前，该村95％以上农户住上了楼房...
禅宗农业的形成与发展
禅宗 农业 农禅并重
2008/1/4
禅宗农业是寺院经济的重要组成部分，禅者的生活和修行方式促进了禅宗农业的形成与发展。长期开垦荒地和“一日不作一日不食”是禅宗农业的最大特点。同时，具有一定规模的禅宗农业对禅宗的发展有着重要影响，并形成了“农禅并重”文化传统。
长江下游稻麦复种制的形成和发展（一）——以唐宋时代为中心的讨论[1]
2008/1/4
提 要：稻麦复种制的形成和发展不但是中国农业史上的重要问题，而且关系到对唐宋经济发展水平的总体评价。本文批评了中外一些学者在稻麦复种制研究中对唐代估计过高、对宋代估计过低的倾向，对主张长江流域稻麦复种制形成和推广于唐代的各种论据逐一予以辨析，翔实而细致地论证到了宋代（主要是南宋）稻麦复种制才有较大的发展，成为具有相当广泛性的、比较稳定的耕作制度；而江南平原在这一发展中始终处于领先地位。文章还深入讨...
长江下游稻麦复种制的形成和发展（三）——以唐宋时代为中心的讨论
2008/1/4
二、陈旉《农书》对复种制度的有关论述南宋时代，以长江下游地区稻麦复种制的形成和初步发展为标志的复种制度的发展，在中国传统农学中已有所反映。陈旉《农书》不但记载了稻麦复种等技术方法，而且在理论上有所总结。"六种之宜篇"云：种莳之事，各有攸叙，能知时宜，不违先后之序，则相继以生成，相资以利用，种无虚日，收无虚月，一岁所资，绵绵相继，尚何匮乏之足患，冻绥之足忧哉！这里讲的是按时宜安排种植次序，在作物可以...
长江下游稻麦复种制的形成和发展（二）--以唐宋时代为中心的讨论
2008/1/4
下篇：如何估价宋代长江下游稻麦复种制的发展宋代长江下游稻麦复种制比前代有所发展，这大概没人反对，但发展程度如何，中外学者估计很不一致。近来，这一问题的讨论已和对宋代农业发展的总体估计联系在一起[1] 。需要辨析的问题是：宋代，尤其是南宋长江下游的稻麦复种是否已形成一种具有相当普遍性的稳定的耕作制度，从而使中国复种制度的发展史进入一个新的阶段，达到一个新的高度？与此相关的问题是：宋代与冬麦复种的是早...
财产与继承——《江村农民生活及其变迁》第四章
所有权 家产 财产的传递 继承对婚姻和继嗣的影响 赡养的义务 新的继承法
2008/1/4
载《江村农民生活及其变迁》
现代史论/近世通论/农业/《江村》
论著选载111
1．所有权
在开始讨论财产和继承问题以前，有必要在本章加述一节所有权的问题。关于土地所有权问题，我将在以后章节中论述。
所有权是一物与个人或一组人之间的一定关系。所有者根据惯例和法律规定，可以使用、享有和处理某物。关于这一问题有下列三方面需要研究：所有者、物、所有者与物之间的关系。我们从村里的人了解...
不搞大包单干的牧民小日子为什么要舒服些
2008/1/4
上世纪80年代始发于小岗村的“大包干”成为一种强制性的政策后，内蒙古草原上也“必须”照办，并且推广所谓“网围栏”，就是按照“包干”划分各家各户的“领地”，变游牧为固定圈养，据说出于两个善良的愿望，第一，按照“经济人”原理，自个给自个放牧，最有积极性；第二，按照“经济人”原理，“当时还有一些学者搬出了哈丁的“公地悲剧论”，认为草场只有分到各家各户才能得到保护。”(《第一财经日报》)。
峰回路转，经...
百年农会衍生变异，显现为清末民初的士绅型农会、国民革命时期的农民协会、南京时期国民党领导的农会、中共苏区的贫农团、抗日根据地的农救会、解放前后的农民协会、文革前后的贫下中农协会及至当代中国复兴的农会等形态。农会组织的发展道路与“三农”问题紧密相关，其研究具有重要的学术意义和现实价值。
20世纪上半期冀中农村的家庭规模及其成因——以定县为中心
2008/1/3
在汉语中，“家”字源远流长，其本义是表示一个以血缘聚居团体为基础的财产单位，即“家族”，它最初指父系家族公社，引申开来亦代指财产、宗庙和政权等。①这与今天我们所指称的家庭显然不同，按现代人口学解释，家庭是以婚姻为基础，以血缘为纽带的社会组织细胞，家庭成员是指以户主为中心的具有亲属关系的同居、合财、共食者。在中国传统社会中，家庭是最基本的经济单位、生活单位和微型的社会共同体。曾几何时，人口众多、代际...
20世纪中国农业与农村变迁研究——跨学科的对话与交流
2008/1/3
新书简介： 20世纪中国农业与农村变迁研究——跨学科的对话与交流出版单位： 中国农业出版社 20世纪是中国从纷乱走向独立、从贫困走向富裕、从愚昧走向文明的时代。在这百年的风云变幻中，中国的农业和农村发生了翻天覆地的变化，逐渐走上了健康、有序的发展轨道。“前事不忘，后世之师”。今天，当我们满怀喜悦地跨入 21世纪的门槛时，我们仍然有必要回顾和反思20世纪中国农业和农村走过的道路。在这百年的曲折历程中...
20世纪中国农会制度的变迁及启迪
农民协会 自组织能力 准政权组织
2008/1/3
20世纪中国社会发展的主线索是从传统杜会向现代社会的转型。其中一个重要内容就是农民从传统的宗族组织中解放出来，逐渐成为农村社会政治经济关系的主体。在这个历史过程中，农民协会作为超越宗族关系的社会组织具有十分重要的意义。然而，受阶级斗争意识影响和历史条件的制约，农民协会只是作为政府或政党的政治工具，最终没有发展成为现代意义上的社会组织。