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藏族思辨文化探微     藏文化  藏族思辨文化  宇宙  天绳       2008/12/10
随着藏学研究的不断深入,藏族文化丰厚的底蕴逐步引起世人的关注。历史、政治、宗教、社会、经济各学科对藏民族人文历史发展的轨迹进行了有益的探讨。科学地论证了藏族是中华民族五十六个成员中水乳相融不可分离的一员。 本文试图从文化学的角度,进一步讨论藏文化同中华民族“上下五千年,纵横三万里”所集结的文明与文化之源与流的问题。
一、关于文化中心的理论思考 德格印经院被誉为藏族文化中心。笔者认为,作为一个民族的文化中心,或者是一个区域的文化中心,首先应该研究其聚合力,即能否“纳百之流”;其二是福射力,其幅射能量是否能够涵盖一个民族、一个地区的基本文化内涵。两大作用力如果都能对一个民族或一个地区的文化产生重大的影响和积极的推动作用,那么才能被称之为文化中心。德格文化正是具备了作为文化中心的两大功能。
一 按照马克思主义的基本原理,经济是基础,经济基础决定上层建筑;有什么样的经济基础,就会产生什么样的上层建筑和意识形态。在一般情况下,经济的发展与文化的发展是相一致的,物质生产与精神生产是同步发展的。但是,在长期的历史发展过程中,也有特殊的例外,在特定的历史条件下,经济落后的地区或民族,在文化上可以达到很高的发展水平,形成强烈反差;反过来,文化的发展又可以促进和带动经济社会的发展。
梵本《心经》研究     咒语  心经  序分  正宗分  流通       2008/12/10
《心经》全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,通常称为《般若波罗蜜多心经》,往往略称为 《心经》或《般若心经》。 《心经》有略本、繁本之分,两种版本的《心经》梵文底本皆存,这给我们的研究工作带来极大方便。略本《心经》只有260个字,便于背诵,原来只是咒语,所以鸠摩罗什译本译为《摩诃般若波罗蜜大明咒经》,还有音译本《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经》。 一般来说,佛经有序分、正宗分、流通分三分、而略本《心经》只...
多麦藏传佛教文化摇篮     佑宁寺  文化摇篮  藏传佛教  多麦       2008/12/10
全文约有l万余字,共分三部分。 一、湟北诸寺之母佑宁寺 二、佑宁寺高僧大德对弘扬佛法,民族团结,维护边陲的丰功伟绩 三、佑宁寺高僧们对民族文化事业的贡献 佑宁寺在西北高原乃至祖国内地诸多藏传佛教寺院中,曾是一座规模较大、影响较广的中心寺院。佑宁寺的高僧大德们在甘青川蒙古等地创建了许多寺院,并对这些地方藏传佛教的传播和发展立下汗马功劳,对弘扬佛法、促进民族团结、维护祖国统一和发展民族文化等诸多方面起...
人本主义二重奏      格萨尔  史诗  人本主义二重奏        2008/12/10
英雄史诗首先是关于“人”的文学作品,即使其中不乏神的故事,但“人”事已经成为主流,探讨英雄史诗的人本主义对于“人学”研究及东西方著名史诗的国际对话具有重要价值。《格萨尔》史诗产生并发展于丰厚的藏文化之中,藏文化既包含理性的宗教文化也包含追求“人性”的民间世俗文化,两者共同孕育了《格萨尔》史诗两种人本主义——理性的宗教人本主义与追求“人性”、张扬个性的世俗人本主义。和谐共存是史诗中人本主义二重奏的主...
美国与西藏     外交关系  西藏  美国       2008/12/10
历史上美国与西藏从未有过任何外交关系。最多也就是在二十世纪上半叶有过一些间接贸易 ,而这也是微不足道的。的确有些美国人以个人身份到西藏旅行,其中的几位甚至试图激发美国政府的兴趣,但没有结果。威廉·罗克希尔是二十世纪初期常驻中国的美国外交官,他本人对于西藏非常迷恋,甚至学习藏文,与达赖喇嘛会面。然而他也没能使美国政府分享他本人对于西藏的痴迷。 华盛顿关于西藏问题的第一个官方声明发表于1943年,...
1、当前各类媒体中西藏的形象 当前公众(包括中国和其他国家)关于“西藏”的知识和形象,基本上来自各类媒体(影视 、平面媒体、网站),我们有必要设身处地设想公众头脑中西藏的“形象”究竟是什么。
2006年夏天,湖南衡山文管所的喻谦同志携带一批写本至京让我鉴定其内容。据他介绍,衡山文管所曾从民间征集了几尊佛教造像,写本即发现于这些造像内部,而原藏者则说这些造像是几十年前从新疆购得。经核对,这批写本是藏文转写的陀罗尼,写本尺寸不一,共有9叶,其中以墨汁书于白纸上的有4叶,以金、银汁书于厚黑纸上的有5叶,金汁3叶,银汁2叶。2叶墨汁所书藏文为草书,余皆为楷书。从内容判断,主要包含的陀罗尼有《佛...
本报讯国家"七五"规划重点课题、工程浩繁的藏文古籍《大藏经》的对勘、整理、出版工作历时十余载现已接近完成。目前,《丹珠尔》的对勘工作已全部完成,并已出版100部,计划于2003年出齐120部。《甘珠尔》的对勘工作已接近尾声,计划于2005年全部出版,约50余部。届时,一套完整无缺的新版藏文《大藏经》对勘本将以崭新的面貌展现在世人面前。
第十届国际藏学会论文集     第十届  藏学会  论文集       2008/11/27
第十届国际藏学会论文集。
For Western scholars, themselves speaking an accusative language, it has always been a matter of fact that the Sanskrit “second case” or the k›raka relation karman has to be understood as the ...
This paper is the third in a series on the historical grammar of Tibetan evidentiality, catchily defined by linguists as ‘the linguistic encoding of epistemology’ (Chafe & Nichols 1986). For Tibetol...
In ancient and medieval medical texts from around the world the normative patient is male, unless there is a specific reason to discuss or illustrate a female patient. This holds true for the elite ...
The living conditions and psychological status of sentient beings, particularly human beings, are related to the question of whether the Samig (‘Earth-eyes’) are good or not. A person’s harmonious r...

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