搜索结果: 121-135 共查到“民族学 民间”相关记录232条 . 查询时间(0.105 秒)
民间文学本土化研究的限度问题
民间文学 本土化 限度
2013/4/9
中国现代民间文学研究一直是外来理论与相对意义上的中国本土传统相互碰撞和对话的产物，本身就天然具备“中国特色”。目前，我们应该排除民族主义情绪和本土主义价值观的干扰，提倡充分学习和借鉴国外民间文学与民俗学的理论、方法和视野来认真整理、反思中国的民间文学研究资源，寻求中外民间文学研究的“视野融合”效应。另一方面，尽快改变国内民间文学研究非专业化、非规范化的局面，以便与国际学术界沟通和对话。
《代洛囊达》：西藏民间的还阳故事与相关文本
西藏民间宗教 还阳故事 宗教仪式
2013/4/9
代洛囊达是西藏民间较为独特的一种文本类型，主要涉及自地狱还阳的故事，这种文本在过去流传很广，有些文本还被改编成戏剧为民众表演。可对这类故事文本进行综合阐述，并分析其在西藏民间宗教中发挥的特别作用，还很不足。
“满盖”的意象与鄂伦春民间故事的文化氛围
满盖 文化内涵 民族声音 价值构成
2013/4/9
“满盖”是鄂伦春民间故事中广为存在的意象，它封存着鄂伦春过去的记忆，也传递着这一民族心底的声音。作为一种文化象征，它以超越的空间和特殊的时间形态，引领我们穿行于鄂伦春文化的茂密丛林，追踪潜藏在民族精神深层的意绪与心理流程。
民间美术，尤其是少数民族的民间美术，似乎总脱不了土气，殊难与雅的美术、洋的美术同登大雅之堂，容易被等闲视之、淡漠待之，因而鲜有问津者。其实，民间美术好就好在土气上，纯朴，清新，芬芳，何陋之有！况且，就承载文化信息的丰富来说，土的决不在雅的和洋的之下。研究民间美术，非有志且有识者断难胜任愉快。大凡民间美术研究，总要达到几个层面：一曰资料积累，二曰横向比较，三曰品鉴议论，四曰保护发展。辛艺华、罗彬伉俪...
从曼底傣泐村寨神的“失灵”看民间信仰的现代性困境
民间信仰 现代性困境
2014/6/19
云南西双版纳曼底傣泐人信仰的村寨神包括寨神和勐神。二者都是祖先神，寨神是男神，是最早来此定居的建寨者；勐神是更高一级的神，是建勐时功勋卓著的祖先。曼底傣泐人的勐神是一位女神，她不仅管着曼底，也管理着附近的曼塞、曼路、茫佩等傣泐村寨，同时被几个村寨所供奉。
竜祉是村寨神的家屋，也是村民祭祀神灵竜的场所。曼底的竜祉是上世纪80年代初宗教政策落实后修建起来的。2002年，富裕起来的村民出资在寨中重新建...
民间宗教救世思想的演变
民间宗教 救世思想 演变
2013/4/9
本文对弥勒救世思想的渊源与演变及宋元时代弥勒教与摩尼教的混合现象进行了探讨。作者认为，三阳劫变思想反映了社会底层的人们要求改变不合理的世界的一种抗争；摩尼教对中国民间宗教最大的影响，在于它崇拜光明、崇拜日月、摩尼即明王出世等救世思想。
泰国民间故事与民俗的互渗相成关系
泰国 民间故事 风俗习惯 互渗相成
2013/4/9
泰国民间故事和风俗习惯你中有我，我中有你，互渗相成，相得益彰，因此，在研究泰国民间故事时要结合民俗而进行分析，研究泰国民俗也同样离不开对民间文学的分析。
在丽江进行民族民间文化传承的实践
丽江 民族 民间文化传承 实践
2013/5/20
近年来，我国在民族文化保护和传承方面已经做了大量卓有成效的工作，理论上有不少建树，现在的关键是要将理论变为务实的行动，探索和完善少数民族文化保护和传承的方式方法，积累并推广有效的经验。如果学者能身体力行地做一些实践的项目，即国外同行所称的试点项目（pilot project），从中总结少数民族文化保护和传承的经验与教训，将有助于学者研究的深入，有助于联合地方各级政府、非政府组织和社区民众，一起把民...
民族艺术的民间层面特性与当代背景下的多重构建
民族艺术 民间层面 多重构建 审美取向
2013/4/9
民间性是传统民族艺术的一个重要特性。无论在任何时候，民族艺术、特别是少数民族艺术都不可能缺少“民间的”这个层面。同时也应该认识到，作为具有浓重文化意味的民族艺术，在一种特定的文化形态之中，如同其文化结构会有若干不同层面一样，也会有不同的层面。这不同层面，往往是随着大的人文背景与文化机制的变化而生成和变化的，一方面关系着其生存和发展，另一方面有益于实现丰富的美学价值取向的选择。面对当代新的文化背景，...
仓颉造字与民间惜字习俗
仓颉造字 民间惜字
2014/6/19
我的家乡在甘肃一个边远的农村，小时候启蒙是在私塾，记得入学的第一门功课是读《三字经》，然后是《百家姓》、《弟子规》，读书的同时要练习写大字，我们那里叫“写仿”，就是通常所说的描“红模子”。开始时简装订好的仿本交给老师，请先生写“红模子”，自己描写，渐渐地脱离红模子，自己写，每天写一张纸，交给先生评判，叫“判仿”，就是在你写的好的地方画一个红圈，鼓励你，写得不好的字，老师加以纠正。日积月累，红圈会多...
彝文文献长诗与彝族民间故事的比较研究
彝族 文献长诗 民间故事 活态文学
2013/3/11
彝文文献长诗是流传于民间，以彝文记录、保存下来的一种特殊书面文学，它直接脱胎于彝族民间口传文学和民间故事，两者之间有诸多相似之处，如题材和思想内容上受神话传说的影响，都具有匿名的特点，属集体创作的作品等，但在内容和形式上有着显著的差异，使它们成为各自相对独立的文体。
试论唐代西域的民间结社
民间结社 吐鲁番出土文书 龟兹汉文文书
2011/1/5
民间结社是社会史研究中的一个课题，中古以前的相关资料缺乏依然是目前这项研究的主要症结。本文通过吐鲁番和古代龟兹出土的汉文文书，对唐代西域地区的民间结社进行了新的探讨，使得这个研究领域的资料有所扩大，具体认识有所深化。
泰国民间故事与民俗的互渗相成关系
泰国民间故事 民俗 互渗相成关系
2012/8/23
国民间故事和风俗习惯你中有我，我中有你，互渗相成，相得益彰，因此，在研究泰国民间故事时要结合民俗而进行分析，研究泰国民俗也同样离不开对民间文学的分析。
Thai folk stories and Thai folk customs are closely related because of their shared history and mutual influence on each ot...
浅谈傣族民间舞蹈的民族文化特征
傣族民间舞蹈 民族文化特征
2012/8/23
舞蹈是一种特殊的文化现象，它是一种文化的集合体，这个集合体有效地反映了民族文化的典型状态和样式。民间舞蹈是一切舞蹈之母，民间舞蹈源于民族文化。傣族民间舞蹈的动作特色、表演技巧、肢体语言运用等方面的特色，是其深远和厚重文化内涵的反映，如果只关注舞蹈形式的绚丽、结构的精密、表现手法的完美而忽视舞蹈背后文化内涵的价值，是无法真正理解傣族舞蹈的真美内涵的。因此，我们在研究傣族民间舞蹈时，应对其民族文化内涵...