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2019年10月10—13日，“乡村振兴与民族地区经济社会发展学术研讨在三峡大学举办，会议由三峡大学主办，三峡大学民族学院、长江师范学院武陵片区民族理论与政策研究基地承办。本次会议受到了国内学界的高度关注，共有70余名来自云南、福建、广西、贵州、湖北、四川、重庆等地的学者参会，提交学术论文70余篇。我院陈兴贵教授、谭晓静教授、李霞副教授、李虎副教授、傅国群老师参会，分别提交《我国传统村落保护与利用...
2019年6月8日至9日，受山东大学人文社科高端学术论坛资助，山东大学儒学高等研究院、北京师范大学人类学民俗学系、《民俗研究》编辑部共同主办的“有温度的田野·中国礼俗传统与当代乡村振兴”学术研讨会在山东大学中心校区举行。在山东大学张士闪教授、北京师范大学鞠熙副教授、中山大学吴重庆教授、广西文化艺术研究院许晓明研究员的分别主持下，来自日本东京大学、美国崴涞大学、北京大学、北京师范大学、北京语言大学、...
为深入挖掘村落文化传统，进一步探讨优秀民俗文化在当代乡村社会治理中的价值，充分发挥民俗学科在国家社会治理体系建设和乡村振兴战略中的作用，国家级重点学科北京师范大学民俗学专业拟于2018年9月上旬在京举行“村落传统与乡村社会治理”论坛。
四川首届乡村艺术大展即将举行（图）
彝族漆器 绵竹年画 夹江年画
2018/2/8
为深入学习宣传党的十九大精神，贯彻落实党的十九大决策部署，全力实施乡村振兴战略，以乡村艺术服务脱贫攻坚，助力乡村振兴，推动全面小康社会建设，为建设美丽繁荣和谐四川做出文化贡献。由省委宣传部、文化厅主办，省文化馆承办的“四川首届乡村艺术大展”将于2018年1月28日至3月2日在成都红美术馆举行，活动将历时35天。“乡村艺术大展”开幕式将于2018年1月29日上午10：00在成都东湖公园红美术馆外广场...
低碳时代我国乡村体育旅游发展的策略研究
低碳 体育旅游 新农村建设
2017/1/7
全球气候变化和环境问题使低碳乡村体育旅游具有很大发展潜力。发展低碳乡村体育旅游将为乡村经济发展注入新活力，对促进我国新农村建设、调整产业结构、体育产业发展等具有非常重要的意义。
“民俗文化与美丽乡村”：2016年嘉兴端午国际学术研讨会征文入选名单
民俗文化 美丽乡村
2016/6/7
2016年3月28日至5月15日，中国民俗学会与嘉兴市节庆办面向海内外开展“民俗文化与美丽乡村”2016年嘉兴端午国际学术研讨会征文活动，共收到应征论文和调查报告67篇，经中国民俗学会组织专家评审，评出入选论文20篇。
由中国民俗学会和嘉兴市节庆办主办的“民俗文化与美丽乡村：2016年嘉兴端午国际学术研讨会”将于2016年6月在浙江嘉兴举行。本次研讨会聚焦当前中国美丽乡村建设热点，借鉴国内外乡村建设与保护模式，研究民俗文化与美丽乡村融合的策略、途径、机制与模式，探讨中国美丽乡村建设的现实途径，特别注重总结和研究以嘉兴传统民俗文化在当前美丽乡村建设中的助推作用。
通过对晚清至今颐村家庭教养环境、家长、教养、子女四要素的系统历史人类学考察，乡村家庭教养变迁呈现出如下历时态：在发展实况上，晚清为“五服”之内的家族教养、民国时期为“三代”祖荫下的大家庭教养、新中国成立三十年间为直系家庭中的父母教养、改革开放后为核心家庭中的祖辈隔代协理教养；在发展趋势上，家庭教养主体由广泛转向狭小、教养意识与责任由自觉自主转向相对依赖推卸，教养内容由德行转向智识、教养方式由严格严...
论乡村精英与乡风文明建设
乡村精英 乡风文明 权威与秩序
2012/10/10
在乡村社会，乡村精英对乡村秩序有很大的影响，所以新农村乡风文明的建设要重视现代乡村精英的培育。文章阐述了乡村精英对传统秩序的影响，以及新时代乡村精英的类型和作用。同时，文章分析了乡村精英缺失的原因，提出了现阶段培育乡村精英的对策。
乡村少数民族社区的制度建设研究
乡村 少数民族 制度建设
2012/9/4
乡村少数民族社区制度建设总体上与全国农村的制度建设同步，但在实际运作中的少数民族乡村社区其制度建设发展滞后，主要表现在乡镇与村社关系不同程度的易位:一是乡镇对村社管理越位。表现为乡镇政权习惯用行政化的手段干预村社自治与村社之间的关系带有较强的传统制度色彩。二是乡镇管理缺位。乡村民族社区长期处于封闭的“二元”体制下，面对全面开放和乡镇权利回归的大形势，乡村民族社区在制度、思想和能力等方面都缺乏应对准...
动力与方向：民族乡村文化产业发展中生产力因素的文化分析
民族地区 乡村文化产业发展 生产力因素 文化关联
2012/11/8
经济社会发展的本质性基础源于生产力的发展。文化作为人的生命解释系统以及生产力根植于社会生活的双重基本事实，使得民族地区乡村文化产业发展呈现出鲜明的二重性特征。民族地区乡村文化产业发展过程中的每一次技术革新或每一次方向选择，都是“他者”与“我者”双重因素交互作用的一种存在。民族地区乡村文化产业的发展，并不是现代生产方式的文化逻辑对地方性文化的简单取代，相反，无论是在生产力要素的选择、配置以及技术变革...
乡村少数民族社区的制度建设研究
少数民族社区 乡镇政府 制度建设
2012/11/6
乡村少数民族社区制度建设总体上与全国农村的制度建设同步，但在实际运作中的少数民族乡村社区其制度建设发展滞后，主要表现在乡镇与村社关系不同程度的易位：一是乡镇对村社管理越位。表现为乡镇政权习惯用行政化的手段干预村社自治与村社之间的关系带有较强的传统制度色彩。二是乡镇管理缺位。乡村民族社区长期处于封闭的“二元”体制下，面对全面开放和乡镇权利回归的大形势，乡村民族社区在制度、思想和能力等方面都缺乏应对准...
《时空穿行：中国乡村人类学世纪回访》序（图）
《时空穿行：中国乡村人类学世纪回访》 序
2013/5/31
1989～1991年，笔者在留美写作《金翼》的学术性续本《银翅》期间，有机会关注20世纪上半叶由外国学者和海归学者卷入的中国田野人类学作品，于是一个时代的学术思想传播和承前启后的轨迹成了笔者观察的重要出发点。毫无疑义，这些有限的田野点的工作具有重要的学术意义。然而，当一个时代结束后，跨越时空的社会文化变迁尤为人类学学科所关心。于是，回访中国人类学先驱者的调查点的思想就此萌生。实际上，在20世纪80...
论唐代乡族势力与乡村社会控制
唐代 乡族势力 社会控制
2011/1/5
唐代乡村社会中由具有文化背景的士人、具有仕宦背景的退职官吏、乡县胥吏和乡豪构成了乡族势力。由于根植于乡村，所以他们关注乡村社会的全部生活；又由于乡族势力是政府基层行政与地方宗族的混合体。国家通过这些乡村领袖完成了国家基层行政组织与乡村宗族组织共同控制乡村社会的目的。
从“家”到“庙”——一个华北乡村庙会的仪式变迁
家 庙
2014/6/19
自上世纪70年代末改革开放政策实施以来，寺庙和宗族祠堂复兴的在全国成为一种普遍存在的现象。笔者通过参加2007年范庄的龙牌庙会，详尽地描述范庄龙牌会的仪式过程，并与龙祖殿修建前的仪式进行比较，从仪式变迁的角度来分析龙祖殿修建前后政府、会头和学者的关系。也正是因为龙祖殿的修建，才有了从“家”到“庙”的过程，“家”是一种家庭的，内部的表征，而“庙”是公共的，外部的表征。从家到庙，也是龙牌会从地方信仰向...